Economía Alternativa

El valor de la visibilidad para marcas éticas y sostenibles. Guía práctica

29 noviembre, 2016 by Diseño Social 14 comentarios

[vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_divider][ish_quote author=»Si eres de los piensas así, hoy puedes empezar a cambiar. Te explicamos cómo» align=»center» color=»color8″]

«Soy ecologista pero no compro productos sostenibles. Me gusta cuidarme pero compro comida basura. Estoy en contra de la esclavitud pero tengo producto realizados en condiciones infrahumanas»

[/ish_quote][ish_divider][ish_headline]Guía práctica para consumidores de marcas éticas y sostenibles[/ish_headline][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column align=»left» width=»1/1″][vc_column_text color=»color8″ align=»left»]

Cuando compramos algo, estamos dando nuestro apoyo e inversión indirecta de un tipo de mundo concreto. Somos financiadores de todas esas prácticas que nos aterran o aquellas que hacen de este mundo un lugar mejor para todos.

Cada artículo que hay en nuestras casas, en nuestro cuerpo o en nuestras vidas, es una apuesta no sólo estética o económica. Es una apuesta por un estilo de vida y sociedad. Es nuestra cara de presentación al mundo pero también, nuestra forma de moldear el mundo.

[/vc_column_text][vc_column_text align=»left»]

Ya hay varias universidades de todo el mundo que estudian este curioso fenómeno. ¿Qué nos frena para tener una vida más acorde con nuestros ideales? ¿Qué nos impide unirnos para construir un mundo más justo para todos? ¿Por qué no valoramos aquellos productos que realmente están cargados de ética, estética y valor?

Desde hace unos meses, hemos empezado a estudiar este fenómeno y analizando estudios sobre el perfil de los comportamientos de consumo, como Motivations of the Ethical Consumer, publicado por el Journal of Business Ethics o Ethical intentions, unethical shopping baskets, de la Universidad de Melbourne, ponen de manifiesto las convicciones y las motivaciones negativas y positivas que se producen en el proceso que va desde las creencias personales hasta el momento de optar por realizar una compra. Cuatro son los motivos principales es:

[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/6″][/vc_column][vc_column width=»1/6″][ish_headline tag_size=»h3″ align=»center»]1.[/ish_headline][vc_column_text]

Es más complicado encontrar productos éticos/sostenibles

[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»1/6″][ish_headline tag_size=»h3″ align=»center»]2.[/ish_headline][vc_column_text]

El cliente no confía en que la marca sea realmente sincera sobre su ética

[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»1/6″][ish_headline tag_size=»h3″ align=»center»]3.[/ish_headline][vc_column_text]

La estética de estos productos no se ajustan a la norma social del momento

[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»1/6″][ish_headline tag_size=»h3″ align=»center»]4.[/ish_headline][vc_column_text]

No cree que sus compras vayan a influir realmente en un mundo globalizado.

[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=»1/6″][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_separator][vc_video link=»https://www.youtube.com/watch?v=7wBVdaZ3VI4″ align=»center»][ish_divider global_atts=»yes»][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_separator][ish_divider][vc_cta h2=»No tienes excusa» h4=»Formar parte del cambio es más sencillo de lo que imaginas»][/vc_cta][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][vc_column_text]

Hay nuevas iniciativas que enriquecen las alternativas consumistas como la economía colaborativa, en la que compartir es la base, o la Economía del Bien Común, que traza unas reglas económicas que ponen el beneficio social en el foco. A esto tenemos que unirle por supuesto el consumo local y lo próximo también se ha convertido en uno de los principales criterios del ocio y del consumo responsable.

Aplicar criterios como cercanía, pequeña escala, tiendas de barrio, durabilidad, fácil reparación, segunda mano, alimentos ecológicos y de temporada, cooperativas de empleo, finanzas éticas. En definitiva, no comprar ciertas marcas, ciertos productos. Consumir menos; consumir mejor.

[/vc_column_text][ish_divider][ish_embed]https://vimeo.com/34836158[/ish_embed][ish_quote author=»Mafalda» align=»center» color=»color1″]

«Resulta que si uno no se apura a cambiar el mundo, entonces es el mundo el que lo cambia a uno.»

[/ish_quote][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_divider][ish_headline tag_size=»h2″]Os dejamos 10 consejos clave que pueden ayudarte:[/ish_headline][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_headline tag_size=»h2″ color=»color12″]1. Antes de nada: reduce tu consumo[/ish_headline][vc_column_text]

De las famosas tres R –reducir, reutilizar y reciclar–, la más importante es reducir. Nuestro actual sistema consumista lleva décadas convenciéndonos de que las necesidades humanas se satisfacen comprando objetos, y de que el consumo es garantía de felicidad.

Incluso educamos a nuestros hijos como nos educaron a nosotros: si sacas buenas notas, serás recompensado con objetos; si te portas bien, serás recompensado con objetos; si es el día de tu cumpleaños, serás recompensado con objetos… Es como si nuestro valor como personas fuera reconocido no con emociones y afecto sino con objetos materiales. Pero es inútil seguir engañándonos: los objetos materiales no nos aportan ni reconocimiento ni felicidad.

[/vc_column_text][ish_box color=»color12″ bg_opacity=»50″ border_color=»color4″ global_atts=»yes»][vc_row_inner][vc_column_inner width=»1/1″][ish_icon icon=»ish-icon-docs»][vc_column_text] Os recomendamos dos libros que pueden ser de gran ayuda: Desembasura (un proyecto para promover la conversión de residuos en recursos) y Vivir mejor con menos, del precursor del consumo colaborativo Albert Cañigueral. Puedes descargártelo en .PDF gratis en este enlace o bien comprar la versión papel o Kindle en este otro.[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/ish_box][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_headline tag_size=»h2″ color=»color12″]2. No se trata de posesión, se trata de acceso[/ish_headline][vc_column_text]

¿Cuánta gente tiene en su casa un taladro para hacer agujeros en la pared? Esta herramienta se usa unos 12 minutos en toda su vida. ¿Es necesario que todos compremos una? El futuro nos demostrará que es mejor tener acceso a las cosas que la propiedad de las mismas. No tiene sentido la propiedad sin el uso. Es un exceso que ni el planeta se puede permitir ni éticamente deberíamos consentir.

Hemos creado un mundo lleno de riqueza material e inmaterial (conocimiento). El único problema es que está mal o injustamente distribuido. Pero aunque desde pequeños nos enseñan el valor de “propiedad”, cada vez hay más jóvenes y no tan jóvenes que prefieren poder disponer de un coche cuando lo necesitan en lugar de tener un coche que apenas necesitan.

Este directorio de economía colaborativa te ayuda a encontrar iniciativas que jamás pensaste que existían >>

[/vc_column_text][ish_image image=»4232″ size=»large» align=»center»][ish_divider][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_box color=»color2″ bg_opacity=»80″][vc_row_inner][vc_column_inner width=»11/12″][vc_text_separator title=»Principales Recursos Web»][vc_column_text]· Recopilación de Trueque y Bancos de Tiempo en SinDinero.org

· VivirSinEmpleo.org otra inagotable fuente de buenas ideas

· No Lo Tiro, te lo regalo (sin condiciones)

· Las veinte mejores webs de trueque online artículo delb blog SinDinero.org.

· Las 10 mejores webs para conseguir cosas gratis desde SinDinero.org

· Obsso, app móvil que te permite intercambiar objetos gratis[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/ish_box][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_divider][ish_headline tag_size=»h2″ color=»color12″]3. El poder te lo dará la información real, no la publicidad[/ish_headline][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][vc_column_text]

El primer paso es saber qué compramos, sobre todo si somos consumidores habituales de un tipo de productos. Saber que grupo empresarial hay detrás de un logotipo también es esencial.

No está de más, pararse a consultar la etiqueta y buscar información sobre qué hay detrás de ella: ¿De dónde vienen las materias primas? ¿En qué condiciones laborales, de seguridad e higiene se fabricó?.

[/vc_column_text][ish_embed]https://www.youtube.com/watch?v=LH-gWD5jqOY[/ish_embed][ish_divider][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_box color=»color3″][vc_row_inner][vc_column_inner width=»1/1″][vc_column_text]Uno de los lugares más sencillos y seguros para conseguir esta información es Carro de Combate. Consumir es un acto político, Laura Villadiego y Nazaret Castro. Editorial Clave Intelectual, 2014.[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/ish_box][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_divider][ish_headline tag_size=»h2″ color=»color12″]4. Elige en qué pero también el dónde[/ish_headline][vc_column_text]

En líneas generales siempre es mejor optar por el pequeño comercio local y de proximidad, ya que las grandes superficies suelen promover un comercio más injusto, irresponsable e insostenible. Otra opción sería comprar directamente al productor, o en tiendas de comercio justo.

En Madrid también podemos encontrar un proyecto similar en este caso relacionado con el trueque: La tienda “Ábrete Sésamo“. Esta tienda surgió con el propósito de ayudar a los madrileños a enfrentar la crisis económica. “El desperdicio de unos puede ser el tesoro de otros”, tal como las cosas funcionan en la naturaleza.

[/vc_column_text][ish_divider][ish_box color=»color12″ bg_opacity=»50″][vc_row_inner][vc_column_inner width=»1/1″][vc_text_separator title=»Imprescindibles»][vc_column_text]· I Feel Maps. Mapas y guías para encontrar establecimientos comprometidos en España
· Guía de mercados sociales en España
· Directorio de Moda Ecológica y Slow [/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/ish_box][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_headline tag_size=»h2″]5. No necesitas tanto plástico para todo[/ish_headline][vc_column_text]

¿Sabes que hay balsas de plástico en los océanos del tamaño de tres veces la Península Ibérica? ¿No crees que ya es hora de tomarse enserio la reducción de los envoltorios y plásticos? En su mayoría absolutamente innecesarios. Hay personas que han decidido eliminarlos de su vida y también ya hay supermercados que han optado por reducir a «cero», sí has leído bien, reducir a cero el uso de plástico en sus envases. Ya conocemos la importante labor del reciclaje, pero es muchísimo más efectivo reducir el consumo directo de estos materiales, por ejemplo, volviendo a los envases retornables y la venta a granel.

[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_divider][ish_headline tag_size=»h2″]6. Alimentos de kilómetro cero[/ish_headline][vc_column_text]

Tenemos que tener en cuenta que gran parte de lo que consumimos se produce fuera de nuestro país. Pero podemos luchar contra ella apostando por los productos locales.

También puedes crear grupos de consumo, que suelen estar formados por amigos, vecinos o conocidos que se ponen de acuerdo para comprarle verduras a un agricultor y que, una vez reciben el pedido, se reparten los productos y las tareas. Verduras, hortalizas, frutas, pan de masa madre, vinos ecológicos, carnes ecológicas, huevos, cervezas artesanales… Una infinidad de productos alimentarios son vendidos semanalmente por sus productores y elaboradores a los consumidores en distintas partes del país.

[/vc_column_text][ish_box color=»color12″ bg_opacity=»50″][vc_row_inner][vc_column_inner width=»1/1″][vc_text_separator title=»Imprescindibles»][vc_column_text]· LaColmenaQueDiceSi los mejores productos directamente de tus agricultores locales.
· ECO agricultor, para fomentar su contacto y crear redes locales.
· El Hatillo grupos de compra para pequeños productores de España
· Grupo a Grupo para organizar grupos de comprar local.
· Huertos Compartidos, tú cultivas, yo te dejo la tierra.[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/ish_box][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_divider][ish_headline tag_size=»h2″]7. Apoyando SIEMPRE lo ecológico[/ish_headline][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][vc_column_text]

La llegada de los grandes supermercados consiguió que la mayoría de los españoles olvidemos la compra de proximidad y la producción ecológica. Prueba alguna vez a realizar tu compra a través de un grupo de consumo. No solo por seguir la corriente de los productos ecológicos que aborda a la mayoría de los que consumen este producto, sino la curiosidad de conocer a quién cultiva y el valor de los sabores que aportan.

Esta decisión repercutirá en tu vida desde el primer momento que la tomes. Liberar de toxinas tu cuerpo de llenará de energía y buen humor en tu vida. Desde aquí te instamos a comprar frutas y verduras de producción ecológica, incluidos los huevos y la carne, ya que los que se adquieren habitualmente proceden de animales que vivieron en condiciones de absoluto sufrimiento; fueron además tratados con hormonas y antibióticos que pueden suponer un riesgo para tu salud. Pero, ante todo, evita productos elaborados industriales: mete las manos en la masa y descubrirás que cocinar es uno de los mayores placeres.

[/vc_column_text][vc_text_separator title=»Apuesta Eco»][ish_image image=»4390″ size=»large» stretch_image=»yes» align=»center»][vc_column_text]Catálogo de la Federación de Empresas con Productos Ecológicos de España.[/vc_column_text][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_divider][ish_headline tag_size=»h2″]8. Mentiras Arriesgadas[/ish_headline][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][vc_column_text]Hecho en casa, artesano, auténtico, de temporada, tradicional, real, natural, como antes, sano, tradicional, casero… Estos son algunos de los reclamos publicitarios más utilizados por la industria alimentaria para hacernos creer que los productos que compramos cuentan con propiedades o atributos que, en realidad, no tienen mientras que nos aportan a nuestra dieta indirecta propiedades que pueden afectar más de lo que imaginamos a nuestros cuerpo y mente.[/vc_column_text][ish_embed]https://www.youtube.com/watch?v=hlgfoAj55CU[/ish_embed][ish_divider][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_box color=»color3″][vc_row_inner][vc_column_inner width=»1/1″][vc_column_text]

Sabemos de la importancia del impacto laboral y ambiental de una empresa, pero además de esto debemos añadir la responsabilidad de los mensajes que transmite a través de su propaganda. Para ello, los Ecologistas en Acción crearon sus Premios Sombra, premios destinados a los peores anuncios del año, aquellos que han destacado en los últimos 12 meses por transmitir valores sexistas, xenófobos, insolidarios, consumistas, o por hacer pasar un producto como ecológico sin serlo. Los finalistas de este año a la peor publicidad son: Volkswagen, Bankia, Nestlé, Ecoembes, BMW, La Caixa y McDonnalds.

[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/ish_box][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_divider][ish_headline tag_size=»h2″]9. Conoce y reclama tus derechos como consumidor[/ish_headline][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][vc_column_text]

En España, sobre todo los últimos 5 años, y gracias al aumento de la preocupación de muchos ciudadanos alrededor de las temáticas sociales y medioambientales, se busca consumir de una manera responsable y sostenible. En referencia a la alimentación, hay un creciente interés por saber el origen de los alimentos y comer de manera más saludable, a la vez que de proximidad. Así que la gente busca cada vez más se apunta a iniciativas de consumo local y directo entre consumidores y productores.

Primero tenemos que cundir con el ejemplo, pero el consumo individual es sólo el primer paso para la concienciación. En el camino hacia el cambio debemos aunar fuerzas y hacer presión política para forzar cambios en las legislaciones que garanticen un mundo más justo y sostenible. El boicot es una forma de presión, pero hay otras: por ejemplo, las asociaciones que se centran en mejorar el etiquetado y la campaña Stop Impunity, que trata de crear un marco legal internacional que ponga freno a la impunidad corporativa.

[/vc_column_text][ish_box color=»color12″ bg_opacity=»50″][vc_row_inner][vc_column_inner width=»1/1″][ish_icon icon=»ish-icon-megaphone»][vc_column_text]Te ayudarán estas iniciativas:

Fundación Knowcosters. Proyecto que pide una mejora en el etiquetado que refleje el coste social y ecológico de un producto

Campaña Stop Impunity. Campaña que pide un sistema internacional de rendición de cuentas para los crímenes de las multinacionales.

[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/ish_box][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»11/12″][ish_box color=»color3″][vc_row_inner][vc_column_inner width=»1/12″][ish_icon icon=»ish-icon-comment-2″ text_color=»color1″][/vc_column_inner][vc_column_inner width=»11/12″][vc_column_text] ¿Es esto leal?
Guía de la Unión Europea sobre prácticas comerciales desleales e ilegales.[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/ish_box][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_divider][ish_headline tag_size=»h2″]10. Crea tus propias alternativas[/ish_headline][vc_column_text]

Los emprendedores sociales son personas con soluciones innovadoras para los problemas que afectan no sólo a un individuo concreto, sino a toda la sociedad. Son ambiciosos en su lucha por los asuntos sociales más importantes y en la búsqueda de nuevas ideas que provoquen cambios a gran escalas. Los emprendedores sociales a menudo parecen poseídos por sus ideas, dedicando sus vidas a cambiar el futuro de su terreno. Son al mismo tiempo visionarios y realistas, preocupados por la puesta en práctica de su visión por encima de todo.

Forma parte activa del cambio:
Ejemplo de iniciativa en activo: Uttopy es un proyecto que nace con el objetivo de “sacar la solidaridad a la calle”. Es una marca de moda solidaria que a través de su diseño da visibilidad a causas sociales, ayudando a las ONGs a concienciar y obtener recursos para ponerles solución.

[/vc_column_text][ish_divider][ish_image image=»16752″ size=»theme-third» link_type=»custom» link_url=»url:http%3A%2F%2Fwww.fairchanges.com%2Fmejores-marcas-sostenibles%2F%3Fsource%3Dds||target:%20_blank» align=»center»][ish_button el_text=»Descubre ECOVAMOS» url=»url:http%3A%2F%2Fwww.ecovamos.com||target:%20_blank|» size=»medium» align=»center» color=»color12″ icon=»ish-icon-export-1″][/vc_column][/vc_row][vc_row bg_color=»»][vc_column width=»1/1″][ish_box color=»color3″][vc_row_inner][vc_column_inner width=»1/12″][ish_icon icon=»ish-icon-lightbulb» text_color=»color1″][/vc_column_inner][vc_column_inner width=»11/12″][vc_column_text]Colabora en proyectos de consumo crítico y grupos de consumo. Si en tu barrio no existen, anímate a crearlos.

Ecovamos.com La primera Agenda de Ocio Consciente y Turismo Responsable
Mecambio.net. Página web para encontrar alternativas comprometidas
Cómo crear un grupo de consumo. Tríptico de Ecologistas en Acción con consejos para formar uno de estos grupos.[/vc_column_text][/vc_column_inner][/vc_row_inner][/ish_box][/vc_column][/vc_row]

No seas hipócrita: no es racismo, es aporofobia

19 marzo, 2016 by Diseño Social 16 comentarios

Hipocresía: Del gr. ὑποκρισία hypokrisía.

1. f. Fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan.

Es decir, la hipocresía es la actitud constante o esporádica de fingir creencias, opiniones, virtudes, sentimientos, cualidades, o estándares que no se tienen o no se siguen. Y, al parecer, este sentimiento ya lo conocían los griegos, ya le pusieron nombre y, en más de 2000 años, aún no hemos conseguido erradicarlo de nuestras vidas o nuestra sociedad.

Hace unos días nos llegó a través de las redes sociales esta imagen. Era una propuesta sencilla, escribir una historia triste con solo tres palabras. Y esta fue nuestra respuesta:

Ver esta publicación en Instagram

SOMOS UNOS HIPÓCRITAS. www.aporofobia.com ——————– #socialdesign

Una publicación compartida de DISEÑO SOCIAL (@disenosocial) el 19 Mar, 2016 a las 1:48 PDT

VERG_UE_NZA

«Somos unos hipócritas», porque si no lo fuéramos, si realmente quisiéramos ser como el bueno de las películas, como los héroes reales cuyas vidas observamos desde el sillón de casa en los documentales, porque si no justificáramos a nuestros políticos, nuestras compras, nuestras vidas o incluso nuestros actos más ruines, quizás, y solo quizás, la historia actual no sería tan triste. Y, por supuesto, nos incluimos en ese «nosotros» que está permitiendo que el sufrimiento y muerte de millones de personas no sea suficiente para iniciar los pasos del cambio social.

«Pasará mucho tiempo, seguramente, pero seremos juzgados como genocidas y las próximas generaciones se avergonzarán de nuestro comportamiento. Seremos un ejemplo en las clases de historia sobre la inhumanidad de nuestra sociedad y la violación constante de los derechos humanos» —Luis Gonzalo Segura

Elijan los motivos que crean más acertados. Y, mientras tanto, algunos se siguen llevando las manos a la cabeza preguntándose porqué en un instituto cualquiera, ningún estudiante hace nada cuando los «abusones» maltratan a un otro más débil o simplemente diferente.

¿Racismo? No seas hipócrita, es aporofobia

Ya estamos cansados de escuchar que el problema es el «racismo» o la «xenofobia» o la «islamofobia» o cualquier otra fobia que enmascara la realidad. No seamos hipócritas, no es racismo, es aporofobia.

Aporofobia es miedo a los pobres, pero también, repugnancia u hostilidad ante el pobre, el sin recursos, el desamparado.

El término aporofobia fue acuñado por la filósofa Adela Cortina (hay que leer más cosas de esta mujer) en una serie de publicaciones en las que diferenciaba esta actitud de la xenofobia (que solo se refiere al rechazo al extranjero) y del racismo (que es la discriminación por grupos étnicos).

Se trata de un neologismo que la Real Academia Española, curiosamente, no se ha dignado en incluir dentro de su diccionario (y sí, lo recuerdan bien, pechamen, culamen o canalillo sí han sido incluidas recientemente). Saquen sus propias conclusiones aunque este listado de hnombres nos puede ayudar a entender parte del problema.

La diferencia clave entre aporofobia y racismo, según algunos autores, está en el hecho de que hay sociedades que no les importa aceptar a inmigrantes o a miembros de otras etnias siempre y cuando estas cuenten con buenos recursos económicos, fama u otros bienes.

Que no te vuelvan a confundir. No tenemos ningún problema con los petrodólares árabes o los deportistas de raza negra.
No es racismo, es aporofobia.

¿Nos seguimos guiando por el miedo para construir un mundo mejor?

En España nos encanta utilizar refranes para apelar a la «sabiduría universal». Un refrán es un dicho anónimo de carácter sentencioso que alimenta el imaginario colectivo y el saber popular. Y este «saber popular» nos dice cosas como:

Virgencita, virgencita, que me quede como estoy.
Más vale pájaro en mano que ciento volando.
Más vale lo malo conocido que lo bueno por conocer.

Y como podríamos seguir así hasta aburrir, en lugar de transcribirlos tal cual, interpretemos cómo nos influyen. Estos refranes nos sugieren, entre otras cosas, que más vale que nos sigan robando los mismos de siempre (los de la nobleza, los poderosos, las grandes empresas, los políticos…) a perder ese poder adquisitivo estableciendo un sistema social más equitativo.

Me duelen terriblemente los atentados como el de Ankara. Pero me duelen también, y quizás más, los que cometemos con nuestra indiferencia.
— Diseño Social 🌿 (@disenosocialorg) March 13, 2016

Algo así como que prefiero que Endesa o Gas Natural sigan subiendo sus tarifas e inflando los bolsillos de sus inversores a que esas tarifas hubiesen subido porque establezcamos que todo el mundo tiene derecho al acceso a la energía mínima que le permita vivir dignamente. Y seguro que en tu mente surgen más ejemplos similares a este.

Nos daría miedo porque se trata de algo que no conocemos. Y preferimos sostener ese sistema que aborrecemos quizás por la «indefensión aprendida«, o la «teoría del shock» o las «zonas de confort«, o el «síndrome de Estocolmo«… o simplemente porque somos unos cobardes.

El escritor Sergio Fernández no es santo de nuestra devoción, pero, sin duda, tiene más razón que un santo (otra curiosa secuencia de frases de nuestra «cultura popular», eh!) cuando dice que: «siempre que tomamos una decisión, debemos elegir si la tomamos desde el amor o desde el miedo».

Construyamos una Europa, y cuando digo Europa no hablo solo de países, o consejos de estado, o partidos políticos, sino de mucho más, de las pequeñas comunidades de las que todos formamos parte, en las que las decisiones se empiecen a tomar desde el amor y no desde el miedo. No porque los refugiados, los parias o los pobres lo merezcan. Porque nuestros hijos lo merecen.

__________________

Por respeto, hemos usado solo viñetas gráficas para acompañar el texto (pinchando en ellas podrás acceder a sus creadores). No hemos querido incluir en este artículo las terribles imágenes o vídeos de refugiados en nuestras fronteras, ni tampoco las de compatriotas europeos a los que excluimos socialmente privando de educación, sanidad, vivienda y trabajo dignos. Esas imágenes ya deberían estar grabadas a fuego en nuestros ojos. Ahora solo queda que se graben en nuestros corazones.

MOOC Gratuito de Economía Colaborativa

18 enero, 2016 by Diseño Social Deja un comentario

En un mundo en el que parecen primar los intereses individuales también hay espacio para una nueva forma de hacer las cosas. La economía de la colaboración y el consumo colaborativo cobran fuerza. Cuando no actúas como piensas, acabas pensado como actúas. Y llevamos tanto tiempo actuando como si no fuera posible el cambio, que ahora que es posible, muchos aún tienen dudas. Pero ha llegado y crece a cada paso: economía de la colaboración.

Uno de los proyectos que nos ha tenido enamoradas y enganchadas fue la creación del curso online gratuito de Economía Colaborativa que OuiShare ha elaborado con el apoyo de la Fundación Banco Sabadell.

Cada vez es más común la presencia del término Economía Colaborativa en los principales medios de comunicación. Se suele asociar sólo a grandes marcas, sin embargo, esta economía va mucho más lejos, más allá de estas marcas globales tan conocidas. Además es completamente accesible para que cualquier persona pueda acceder independientemente de cual sea su discapacidad.

Creadores del MOOC de Economía Colaborativa

Es completamente gratuito y cuenta con material en vídeo, audio y texto. Se ha estructurado en 6 módulos (Introducción, Ocio y Movilidad, Nuevo modelo productivo y de consumo, Finanzas, Inteligencia colectiva y los retos de la Sociedad Colaborativa). Nos hemos reunido un equipo de trabajo increíble para explicaros de una forma diferente cómo podemos combinar economía y colaboración.

CÓMO INSCRIBIRTE

Esta economía está afectando tanto a la escala global como local, y transversalmente a todos los sectores económicos y sociales tradicionales. La Economía Colaborativa la podemos reagrupar en 6 campos, como son el consumo colaborativo, la producción colaborativa, la financiación colaborativa, el conocimiento abierto, los nuevos sistemas de intercambio de valor y nuevos modelos de gobernanza.

Y transversal a ellos, lo que más nos interesa a Diseño Social es que han recuperado dos conceptos clave: comunidad y confianza.

Sin embargo, debemos tener cuidado:

«El uso impropio de «commons» y «sharing» generalizado por políticos y empresas nos lleva de cabeza a un desengaño generalizado y puede que a una década muy triste. El problema es que cuando un concepto se vacía de significado acaba generando decepción y esa decepción acaba impregnando no ya al que prometió en falso, sino a lo prometido.(…)

Artículo: Cómo acabar de una vez por todas con el comunal urbano y la «sharing»

Y aunque los errores de siempre parecen contagiar a las nuevas propuestas, los antiguos modelos han entrado en crisis y no funcionan, o les queda poco tiempo de vida. Estamos en el escenario perfecto para dar salida al nuevas iniciativas de innovación y emprendimiento social. Mucha gente ve este momento con pesimismo o incredulidad, pero nosotros pensamos que es una oportunidad única para empezar a creer que otra realidad sí es posible y diseñar juntos una nueva forma de hacer las cosas.

Ya no se trata de cómo gestionar la escasez, se trata de cómo gestionar la abundancia.

POR QUÉ ESTE MOOC

A medida que la Economía Colaborativa adquiere mayor extensión está comenzando a suponer un gran reto para las administraciones en su adaptación y regulación en los marcos legales actuales. No olvidemos que estos marcos fueron creados de acuerdo a la lógica del siglo XX, un contexto más estable que la realidad actual, yendo a una velocidad de adaptación mucho más lenta que a la que ésta economía se desarrolla.

Esto es debido fundamentalmente a su fácil adaptación y permeabilidad en la sociedad y su potencial capacidad disruptiva a través de la tecnología digital y a internet. Todo está por hacer y tenemos una oportunidad única e histórica para sumar al cambio.

¿Preparado para conocer un poco más sobre cómo puede afectar a tu vida?

Reflexiones RSC desde el otro lado del Atlántico

30 diciembre, 2015 by Diseño Social 1 comentario

Cada verano tengo la oportunidad de asistir a varias citas al otro lado del Atlántico. Una para colaborar con la Universidad Rafael Landívar en Guatemala, la Universidad de Mendoza de Argentina, con los compañeros de DIRCOM en Ecuador y varias en los FabLab de Córdoba (Argentina). ¿Motivo de la visita? América Latina, con sus 650 millones de habitantes, es un continente a veces olvidado por los españoles, pero donde se están planteado importantes preguntas éticas de las que debemos participar y aprender.

Los latinoamericanos son cada vez más conscientes de los grandes desafíos éticos planteados, en pobreza y desigualdad, a los que se pueden sumar otros como la situación de discriminación de las poblaciones indígenas, de género o la falta de atención a los discapacitados y a los ancianos. En encuestas como el Latinobarómetro, el 89% de los habitantes de la región rechaza los elevados niveles de desigualdad. Hay necesidad y ganas de cambio. Y las empresas y emprendedores sociales van a ser la clave de este cambio.

Las sociedades civiles han aumentado sustancialmente sus niveles de articulación ética y participación ciudadana. Se ha desarrollado un tejido social cada vez más denso a través de movimientos sociales de toda índole.

La opinión pública latinoamericana está integrando a la agenda colectiva la exigencia de más responsabilidad social corporativa. Aumentan las ONG dedicadas al tema, su cobertura en medios masivos, las audiciones y espacios sobre ella, pero sobre todo, la conciencia de los consumidores, que exigen a sus empresas que la practiquen para poder sentirse identificados con ellas.

En mis viajes pude conversar con distintos profesionales latinoamericanos que, conscientes de su realidad y su contexto, analizan la comunicación y su poder en pro del desarrollo y el cambio social. Buscan así nuevas fórmulas que contemplen el contexto actual sin perder de vista la crítica objetiva y analítica.

Desde ella nacen las expectativas básicas, como que las empresas traten bien a sus empleados, brinden al consumidor productos de buena calidad a precios razonables, cuiden el medioambiente, tengan buen gobierno corporativo y se involucren activamente en problemas críticos para la sociedad, empezando por hacerlo en su entorno geográfico inmediato. En definitiva, entender que las empresas son un ente orgánico que debe integrarse en una comunidad respetando sus valores.

Se está abriendo también una visión avanzada de la responsabilidad social corporativa en el diseño. Hay un sector en crecimiento dinámico, y muy esperanzador, que ha ingresado en la responsabilidad empresarial. Sus aportes puntuales a causas de interés público aumentan, aun cuando siguen siendo mucho menores de lo deseable.

«La misión del diseñador hoy pasa por activar y sostener procesos de cambio social. Para ello, el primer paso es asumir la innovación social como un punto de partida y utilizar las habilidades y capacidades específicas de los diseñadores para proponer una nueva orientación de los productos y la innovación de servicios.

»El segundo es considerarse a sí mismos como parte de la comunidad con la que se colabora. El diseñador asume cada vez más el papel de facilitador en el proceso de aprendizaje y de apoyo de las habilidades del diseño. En otras palabras, su campo de acción se aleja cada vez más de la figura del diseñador tradicional en favor de la de un agente que trata de hacer que una serie de actividades orientadas sucedan y de asegurarse de que las personas interesadas participen en ellas, y lo hagan creativamente.

»Se convierte en un facilitador del proceso que actúa ‘con herramientas de diseño’, por ejemplo, generando ideas sobre posibles soluciones, visualizándolas, argumentándolas, planteándolas en amplios y diversos escenarios, presentándolas de un forma concisa, visual y potencialmente participativa.

»¿Su mayor cualidad? El diálogo. Diálogo que significa escucha, ideas propias e intercambio de ideas».

—Ezio Manzini

El diseño es visto por algunos no solo como una habilidad profesional, sino una competencia humana básica. Se ha dicho que muchos de los problemas sociales actuales podrían mejorar si se abordaran con actitud de diseño. «Diseño para el cambio social» es una frase que se escucha cada vez más. Parece la solución para todo problema social, desde la pobreza a la contaminación. Sin embargo, para ser eficaz como un medio para el cambio social, se requiere una cierta masa crítica de ciudadanos con las competencias, destrezas y habilidades propias de los «pensadores de diseño».

Algunas empresas están dando, o ya han dado, el salto de la filantropía a una visión amplia de la responsabilidad social corporativa que incluye los temas antes mencionados, lo que significa ponerla dentro de sus políticas corporativas y asignarle recursos estables; e incluso algunos emprendedores sociales, integrándolas en su Core Business.

Es, a partir de la comprensión del contexto y su importancia para comprender los problemas de comunicación y la manera de solucionarlos, así cómo la comunicación en Latinoamérica crea nuevas corrientes de estudio entorno a la comunicación, siendo el principal foco el desarrollo y el cambio social, más allá del «empoderamiento» planteado en la política.

La opinión pública latinoamericana está integrando en la agenda colectiva la exigencia de más responsabilidad social corporativa

Los progresos son, sin embargo, reducidos frente a lo que se necesita. Hay un extenso camino por andar en este tema ético clave.

La pobreza constituye, como señaló repetidamente el papa Juan Pablo II (1998), una violación de derechos humanos fundamentales. En sociedades con tantas posibilidades como las latinoamericanas es inadmisible que tenga tan amplias proporciones.

Entre otras paradojas, América Latina produce alimentos para tres veces su población y, sin embargo, el 16% de los niños padece desnutrición crónica y hay 53 millones de desnutridos. A pesar de su enorme potencial de aguas limpias, 50 millones de personas carecen de agua potable. Casi uno de cada cinco latinoamericanos viven en infraviviendas de extrema precariedad.

Los factores incidentes son múltiples y varían según la historia de cada país, pero la mayor parte de los países presenta un signo común: las enormes disparidades. Tienen el peor coeficiente Gini de desigualdad en la distribución del ingreso. Las distancias entre el 10% más rico y el 10% más pobre van desde 30 a 60 veces según el país. En Noruega son de 6 veces.

La desigualdad se presenta no solo en los ingresos, sino también en el acceso a la tierra, donde el coeficiente Gini es aún peor, y en diversas dimensiones más. El Banco Mundial (2004) plantea:

«América Latina sufre de una enorme desigualdad […] se trata además de un fenómeno invasor que caracteriza cada aspecto de la vida, como el acceso a la salud, la educación y los servicios públicos; el acceso a la tierra y otros activos; el financiamiento de los mercados de crédito y laborales formales y la participación e influencia política».

La elevada desigualdad genera cotidianamente «trampas de pobreza«: los niños de familias pobres tienen riesgos graves de salud y desnutrición, trabajan, no completan la secundaria y, sin ella, quedan fuera de la economía formal.

Videoconferencia con la Universidad de Mendoza (Argentina) para asesorar y hablar con más de 40 asociaciones y colectivos de Emprendimiento Social y Participación Ciudadana. Mucho por hacer, mucho por #empoderar

Una foto publicada por DISEÑO SOCIAL (@disenosocial) el 4 de Jun de 2015 a la(s) 1:38 PDT

Temas como la promoción de los valores constitucionales, de promoción de los derechos humanos, de asistencia social, de cooperación para el desarrollo, de promoción de la mujer, de promoción y protección de la familia, de protección de la infancia, de fomento de la igualdad de oportunidades y de la tolerancia, de defensa del medio ambiente, de fomento de la economía social o de la investigación, de promoción del voluntariado social, de defensa de consumidores y usuarios, de promoción y atención a las personas en riesgo de exclusión por razones físicas, sociales, económicas o culturales, y cualesquier otro de similar naturaleza, se aúnan en una preocupación social latente que demanda nuevos lenguajes y formas.

La demanda social viene logrando cambios significativos en términos éticos en varios países. El nuevo interés en la ética aplicada a la economía se refleja también entre múltiples manifestaciones en los altos niveles de credibilidad que hoy tienen las organizaciones no gubernamentales y los emprendedores sociales. Sin duda, más allá de las leyes que ayudan al desarrollo de prácticas empresariales más éticas, el poder del cambio lo ostentamos los consumidores, pero pocas veces somos conscientes de nuestra responsabilidad.

Cada uno de nosotros debe ganar su batalla y empezar a vivir una vida más coherente a sus ideales y su ética. Lo que hacemos cada día marca la diferencia. Aquello que compramos y lo que no, cómo tratamos a los demás, qué conversaciones tenemos o qué comentarios consentimos en nuestra presencia, qué ropa vestimos o incluso qué comemos.

En efecto, según indica The Economist, el 1% de la población mundial es actualmente propietario del 43% de los activos del mundo. El 10% más rico posee el 83% de los mismos. Por otra parte, el 50% de la población mundial con menos ingresos tiene el 2% de los activos. La encíclica vaticana llama a esta situación «el escándalo de las disparidades hirientes».

Está surgiendo una industria colaborativa y multisectorial, y ya existen casos de innovación social que resuelven problemas de acceso a los servicios básicos a millones de personas.

Para que una iniciativa pueda llegar a «escalarse» se requiere, en muchos casos, una dinámica compleja entre varios actores económicos: donantes que apuestan con capital inicial, gobiernos que ajustan el marco regulatorio e inversores que valoran el impacto social. A medida que este ecosistema está cada vez más desarrollado, van proliferando en distintas partes del mundo una serie de iniciativas que llegan a tener un impacto considerable.

De gira por #Argentina colaborando con el Ecosistema Emprendedor y los FabLab 😉

Una foto publicada por DISEÑO SOCIAL (@disenosocial) el 31 de May de 2015 a la(s) 9:01 PDT

La economía está a punto de cambiar, pero aún no está claro cómo. Lo que está claro es que el liderazgo moral e intelectual es esencial. Esta crisis internacional es una oportunidad valiosa para comenzar a construir la hoja de ruta para un nuevo modelo de la economía sostenible, fundada en el bienestar humano.

Se necesita una agenda ética en la economía para encarar estas y otras contradicciones inadmisibles moralmente, y fracturadoras de la cohesión social. Entre sus dimensiones centrales deben hallarse algunos de los temas que se sintetizan.

Con frecuencia hay un trade off latente que solo se explicita cuando el desarrollo no se mide únicamente con el producto bruto, sino con indicadores más amplios, como los que propone la comisión y anteriormente el paradigma de desarrollo humano de la ONU tal y como se expuso en las Jornadas Internacionales de Comunicación Responsable.

Se necesita una agenda ética en la economía para encarar contradicciones inadmisibles moralmente y fracturadoras de la cohesión social.

El nuevo interés en vivir de un modo más armónico ha llevado a múltiples movimientos y al deseo de aprender de experiencias como la hoy muy visitada de Bután, el único país del mundo donde se mide sistemáticamente la felicidad interior bruta que produce la sociedad anualmente.

La demanda social de responsabilidad social de la empresa privada crece a diario. Aumenta la presión de los pequeños inversionistas ansiosos con razón después de los graves daños que les produjo la irresponsabilidad de políticos y grandes empresas, de los consumidores responsables que tienden a preferir cada vez más los productos de empresas con alta responsabilidad social corporativa y de la sociedad civil en general.

#ecofiltros #ecologia #tradición #procomún mucho por descubrir pero también, mucho por recuperar

Una foto publicada por DISEÑO SOCIAL (@disenosocial) el 6 de Sep de 2015 a la(s) 5:09 PDT

¿Qué influencia ejercemos las ONG?

El mundo de las ONG viene expandiéndose y hoy, según las mediciones de la John Hopkins University (Salomon, 2003), somos la octava economía del mundo en producto bruto. Según las estimaciones preliminares del Primer informe mundial sobre el voluntariado preparado por la ONU en 2011, los voluntarios suman ya mil millones. Estos marcan la diferencia a diario brindando solidaridad directa con calidez, calidad y compromiso. Ello nos ha llevado a encabezar las tablas de credibilidad en múltiples países.

Además de su efecto directo, somos una escuela de preparación moral en la acción para los jóvenes y gozamos de gran aceptación entre ellos. Contribuimos directamente al nivel ético de la sociedad al constituirnos en un modelo de conducta altruista. Sin embargo, aún queda demasiado por hacer y desde luego, por hacer mejor.

"Diseño social no es diseño low cost" #ForoCR pic.twitter.com/av0TL8AM6z

— Foro CR (@ForoCR) October 2, 2015

Nuestra época requiere conciliar economía y ética, pero de forma urgente y concreta. Toda la sociedad debería exigir e impulsar una renovación del paradigma de desarrollo, que avance hacia uno integral e inclusivo, la responsabilidad social de las políticas públicas, la responsabilidad social corporativa, la movilización del capital social a través del fortalecimiento del voluntariado y otras expresiones, como la profundización del compromiso social de las universidades, el apoyo a la gran tarea comunitaria de las organizaciones basadas en la fe y el respaldo a los emprendedores sociales.

https://www.instagram.com/p/Bl-3MxZlnuS/?taken-by=disenosocial

Que lo urgente no le quite tiempo a lo importante. 50 Claves Prácticas

23 septiembre, 2015 by Diseño Social 1 comentario

No sólo necesitamos una gestión del tiempo eficaz,
necesitamos una gestión responsable.

Si preguntas a la gente qué le falta para ser feliz o conseguir sus objetivos, la mayoría de ellos responderán: tiempo y dinero. Curiosamente, ninguna de estas dos cosas da la felicidad (no lo decimos nosotros, lo dicen los psicólogos, sociólogos y científicos). El «tiempo», sin embargo, nos plantea un reto aún mayor que el dinero porque aunque se puede conseguir más o menos dinero, todos por igual disponemos de 24horas al día… como ¡máximo!. ¿No deberíamos elegir mejor en qué las empleamos?

No podemos ofrecerte más tiempo del que el día y el destino te tienen destinado pero lo que si que podemos conseguir es ayudarte a organizar el tiempo del que dispones.

Hay momentos en los que no nos resulta tan fácil decidir qué es lo importante y qué no lo es. Por ese motivo es tan importante el tenerlo claro en tu interior. Es imprescindible tener una escala de prioridades para gestionar tu tiempo.

Pero eso no nos resulta nada fácil. Bien porque nos encanta procrastinar, o bien porque no sabemos decir “adiós” a la rutina y “hola” a los retos pero es muy importante que, al menos, lo intentemos porque está en juego nuestra felicidad.

Te invito a dedicar un tiempo a reflexionar qué cosas son realmente importantes para ti. Que lo hagas junto a nosotros, junto al resto de alumnos o bien fuera de esta propuesta formativa, pero hazlo. Y hazlo por escrito. Supondrá un cambio importante en tu vida.

Y luego, cuando lo hayas hecho, te invito a que lo compares con qué tiempo le dedicas cada día. Y que, si es necesario, empieces a realizar cambios. Todo lo grandes que te atrevas a hacerlos. Pero empieza a hacer cambios, para estar cada vez más en la linea de lo que realmente quieres vivir.

OBJETIVOS DEL CURSO

– Dotar al alumno de los conocimientos necesarios para la gestión eficaz del tiempo de trabajo.

– Analizar las técnicas de organización del tiempo más sencillas y prácticas.

– Capacitar al alumno para aplicar diversas herramientas que estimulen un cambio de hábitos adaptables a la realidad personal y profesional.

– Comprender la trascendencia de las funciones y técnicas de gestión del tiempo y sus correspondientes efectos sobre el desarrollo de tu trabajo y de tu vida personal.

Para qué te prepara: El curso te capacita para establecer los planes de acción de forma ordenada y planificada. Enseñándote a gestionar el tiempo del que dispones para cada una de las fases del plan o tareas de las que se compone. Gracias al curso podrás disponer tu tiempo de trabajo y gestionarlo de la manera más eficaz para cumplir con tus objetivos

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TEMARIO COMPLETO

50 CLAVES PRÁCTICAS PARA LA GESTIÓN DEL TIEMPO

1ª SEMANA – LIMPIAR TU BANDEJA MENTAL

1. Define tu presente
2. Tú no eres tu agenda
3. La agenda debe estar fuera de tu cabeza
4. Dejar de pensar para poder hacer
5. Ser Proactivo VS Ser Reactivo

2ª SEMANA – PRIORIZA Y VENCERAS

1. Elige bien tus compromisos
2. El peligro de lo urgente
3. Gana energía extra cerrando etapas
4. Sólo lo importante es importante
5. Gestión del trabajo en 1 minuto

3ª SEMANA – ENFOCA TU ATENCIÓN

1. Empezar desde cero
2. Ver el conjunto para identificar las partes
3. Aceptar que el tiempo es limitado
4. Poner el foco activa opciones
5. Ocuparse en lugar de preocuparse

4ª SEMANA – AFILAR EL HACHA

1. El valor de tus ideas
2. La creatividad requiere tiempo
3. No te resistas al cambio
4. ¿Cuándo das lo mejor de ti?
5. Define un único responsable

5ª SEMANA – DISEÑA TU PROPIA ESTRUCTURA

1.Tu agenda debe funcionar mejor que tu memoria
2.La droga del desorden
3.El sistema es efectivo si debes dedicarle poco tiempo
4.Coordinar forma y función
5.Confía en la estructura

6ª SEMANA – ENTRA EN ACCIÓN

1. Pasar de la estructura a la acción
2. Criterios básicos: libertad y productividad
3. No te obsesiones con el control
4. Gestión de imprevistos
5. Inercia vs Sinergia

7ª SEMANA – IDENTIFICANDO RETOS Y OPORTUNIDADES

1. Frenar para ir más rápido
2. El poder de los pequeños gestos
3. El abismo del largo plazo
4. La creatividad no está reñida con la estabilidad
5. Reconocer fracasos y aplicar mejoras

8ª SEMANA – EL PODER DEL ORDEN EFECTIVO

1. El valor de las metas
2. Despeja tu horizonte
3. Tener tiempo para qué
4. Asumir la responsabilidad del timón
5. Redescubriendo el sentido común

9ª SEMANA – GESTIÓN 2.0

1. Llamadas de teléfono ¿estoy siempre disponible?
2. Tu bandeja de entrada no marca tu agenda
3. ¿Tiempo para leer o tiempo para escribir?
4. Actualizar y conectar en redes sociales ¿una perdida de tiempo?
5. Infoxicación

10ª SEMANA – MODELOS DE PLANIFICACIÓN NATURAL

1. Modelo Natural de Gestión del Tiempo
2. Procesar y organizar información
3. Fases de control de tu programación
4. Modelo de Revisión Semanal
5. Resumen y objetivos

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El curso es de lunes a viernes pero el seguimiento no tiene porqué ser diario. Uno de los motivos para realizarlo online es la flexibilidad. Si un día no has podido mirarte algo, puedes hacerlo al día siguiente o bien, no mirarte ningún tema durante la semana y dedicarle ese tiempo el sábado o domingo. Cada uno puede adaptarlo según sus horarios y necesidades. Y para los más más más ocupados: contarán con todo un año para poder realizarlo.

NO TENER TIEMPO / ESTAR PERDIENDO EL TIEMPO

La forma de vida actual, la actividad, el estrés o la competitividad del mundo laboral provocan normalmente en la gente la sensación de “no tener tiempo” o “estar perdiendo el tiempo”.

Cada vez es más común encontrarnos frente a situaciones que generan agobio y tensión, debido, muchas veces, no a una falta de planificación en nuestro tiempo, sino a que no lo hacemos de la forma correcta.

Cualquiera de nosotros se ha sentido alguna vez excesivamente sobrepasado por las situaciones, cargado de trabajo y ha exclamado alguna vez: “no tengo tiempo”, “me faltan horas”, «me faltan manos».

La gestión del tiempo es tan esencial que cualquier pequeña mejora se traducirá en grandes logros a nivel de éxito, bienestar y felicidad. Sin embargo, esa pieza clave del puzzle está dentro de un marco todavía más importante y general: el que definen nuestra misión y visión.

Con estos dos elemento claros, ya tenemos el marco fijado, y se trata de ir colocando las piezas, que irán encajando poco a poco en su sitio. Sin misión ni visión, podremos tener muchas piezas, pero para lograr que encajen necesitaremos interminables procesos de prueba y error… No se puede tener éxito y conectar con la felicidad al mismo tiempo si no tenemos clara nuestra misión y nuestra visión. Son fundamentales y nunca es tarde para empezar a trabajarlas.

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Compartir no sólo es solidaridad, también es «Innovación Económica»

7 agosto, 2015 by Diseño Social 14 comentarios

En innovación económica todo lo que necesita ser dicho, ya se ha dicho. Ocurre que nadie estaba escuchando y todo debe decirse de nuevo.

Parece que los antiguos modelos han entrado en crisis y no funcionan, o les queda poco tiempo de vida. Estamos en el escenario perfecto para dar salida al nuevas iniciativas de innovación y emprendimiento social. Mucha gente ve este momento con pesimismo o incredulidad, pero nosotros pensamos que es una oportunidad única para empezar a creer que otra realidad sí es posible y diseñar juntos una nueva forma de hacer las cosas.

«No existe una mejor prueba del progreso de una civilización que la del progreso de la cooperación.» John Stuart Mill

Pero ¿cómo podemos convertir la solidaridad en «innovación económica?

Compartir objetos pero también tiempo y conocimiento. Dos cabezas piensan más que una, sin embargo, el ser humano tradicionalmente ha preferido rodearse de personas de una forma de pensar semejante a la suya a la hora poner en práctica sus iniciativas: los equipos de gobierno de los países o los consejos de administración de las empresas son un claro ejemplo de ello. Sin embargo, está demostrado que la auténtica fuerza de un grupo la genera las diferencias y diversidad que hay entre sus miembros. La igualdad genera unión pero no fuerza. Genera inmovilización, no cambio.

«La fuerza reside en las diferencias, no en las similitudes.» Stephen Covey

El viejo modelo de negocio tiene unas características muy rígidas y cerradas. Se aferra a una estructura jerárquica y depende exclusivamente del personal interno e homogeneizado para desarrollar la empresa.

El tipo de organizaciones que proponemos, en cambio, co-crea con todos, especialmente con sus clientes, comparte recursos que anteriormente se hallaban celosamente guardados, aprovecha el poder de la colaboración masiva y, más que como una multinacional, se comporta como una empresa realmente global.

Para romper con ese molde apareció hace unos años un nuevo concepto que evoca algo que ya se hacía antes: la economía de la colaboración masiva, que podemos encontrar asociados a los términos ingleses: Collaborative consumption y wikinomics.

Estos modelos proponen una alternativa en el que provecha las ventajas que ofrecen Internet (gracias a la Web 2.0 y sucesivas) y a los cambios sociales, culturales y económicos que se están produciendo.

Unen estas ventajas y proponen crear una nueva economía en el que el ciudadano interconectado recupere el concepto de comunidad. “Wikinomía” es una metáfora de esta nueva era de colaboración y participación basada en la confianza perdida ante el «igual a nosotros» frente a esa confianza que habíamos depositado en las grandes empresas. La Red ha dejado de ser algo pasivo, vertical, impuesto por unos pocos. Ahora todos tenemos algo que aportar, todos somos protagonistas activos y partícipes directos.

Internet no es un depósito de conocimientos, sino el pegamento que une las relaciones sociales. Y esta nueva generación está trasladando este ethos interactivo a ámbitos de la vida cotidiana como el trabajo, la educación y el consumo. 2004 fue una fecha clave: el año en que nació la Web 2.0.

Si no conoces las historia de cómo sucedió y qué implicaciones tiene en el cambio social y cambio de mentalidad en la inteligencia colectiva, puedes descargarte de forma gratuita el libro «Planeta Web 2.0» y conocer las claves de esta revolución digital.

Realizando un breve resumen: Los “perdedores” de esta revolución creaban páginas web estáticas; los ganadores desarrollaron comunidades activas de usuarios y plazas públicas donde interactuar y compartir. Si la evolución continúa, las empresas monolíticas, autónomas y centradas en sí mismas, estarán también condenadas a la extinción.

Del Ágora a la era Wiki

El ejemplo paradigmático de la importancia de la interacción y cocreación es Wikipedia. Cualquiera que haya buscado el significado de un concepto o la trayectoria de un personaje en internet se ha topado con ella. Una enciclopedia construida gracias al “esfuerzo colaborativo” de multitud de personas de todo el mundo que la actualizan continuamente.

Está basada en la producción entre iguales. A día de hoy, para aprovechar todo el talento, es más importante la infoestructura que la infraestructura.

En definitiva, para cualquier empresa que decida adoptar este modelo, “el mundo será su departamento de I+D”. Los principios de la Wikinomía son:

Ser abiertos
Interacción entre iguales
Compartir
Actuación a escala global

Inteligencia colectiva

La inteligencia colectiva inspira los principios básicos de la Wikinomía y constituye el núcleo de la colaboración masiva. Se ha de impulsar la inteligencia de las multitudes y la capacidad productiva de la gente.

Nadie puede saberlo todo, pero todos sabemos algo.

A través de la colaboración colectiva se pude aprovechar un caudal de talento que excede lo que se podría contratar a tiempo completo. “En lugar de delegar en 4 expertos que aportan 1000 horas cada uno, delegas en 100 personas que aportan 40 horas cada una”. Sólo se requiere el deseo de crear y las plataformas de colaboración.

Revalorizar la universidad y la enseñanza

El aprendizaje colaborativo cambiará el proceso de enseñanza. Gracias a la tecnología actual podemos adoptar nuevos modelos colaborativos y sociales de aprendizaje. Inmersión y aprendizajeen grupo serán elementos clave de la nueva pedagogía.

El mejor ejemplo es la iniciativa del MIT Open Course Ware, quizá la aportación más importante y rentable de los últimos 10 años al conocimiento mundial. O la Wikiversidad. Estamos caminando hacia la Universidad 2.0. Las claves del cambio llegarán:

adoptando el aprendizaje colaborativo como el modelo pedagógico básico.
creando nuevos modelos de ingresos y colaboración entre instituciones de educación superior.
cambiando los sistemas de incentivos para premiar no sólo la investigación, sino los resultados en la enseñanza.

La ciencia, por su parte, se beneficia enormemente de la colaboración masiva. Tenemos, por ejemplo, Science Commons, un derivado de Creative Commons, que está desarrollando un nuevo modelo de patentes para que las empresas compartan tecnologías sostenibles. Otra interesante iniciativa vinculada a esta idea es Green Xchange, la cual promueve el reconocimiento del liderazgo intelectual que subyace a las tecnologías compartidas, de modo que se atribuya el mérito debido a las empresas que ceden tecnología.

El progreso comienza con la creencia firme de que lo necesario, es posible.

De las ideas a los productos: el consumo colaborativo

Hay un nuevo movimiento de colaboración y producción social en el que individuos, empresas y organizaciones se inspiran para obtener nuevos modelos de solución de problemas. Se produce un profundo contraste entre un conjunto de instituciones estancadas y que no sólo han perdido el rumbo, sino también el sentido de su creación. Estas instituciones giran en torno a un estereotipo de pensamiento y organización jerárquico, propio de la era industrial frente y a este nuevo modelo de instituciones construidas desde la participación ciudadana, basadas en principios como la transparencia, la colaboración y el uso compartido de los datos y de la propiedad intelectual.

Una variante de la economía de la colaboración es el llamado consumo colaborativo. Donde se da un paso más: de la colaboración a través de las ideas brillantes se avanza incluyendo también el consumo compartido de bienes y servicios.

Quienes comparten coche para ir a trabajar lo practican. También quienes escuchan música en Spotify. Maxime Leroy, en su proyecto documental Collaborative Cities recoge todas las iniciativas que en torno a la colaboración están surgiendo en el mundo. Una nueva economía florece y parece que todos tenemos algo que decir. También en España:

¿Utiliza el coche solo los fines de semana? ¿La plaza de párquing que tiene en propiedad queda vacía la mayor parte de la jornada? ¿Tiene una habitación en casa que no utiliza? ¿O un libro que ya ha leído y está en la estantería llenándose de polvo? Compartir estos bienes con otras personas y, de paso, sacar algún provecho es la filosofía de lo que se denomina «consumo colaborativo». Coloquio entre Albert Cañigueral, fundador y editor de www.consumocolaborativo.com; y Arantza Suso, responsable de Udaltruke, plataforma para el intercambio de bienes entre ayuntamientos socios de la asociación de desarrollo rural Enkarterrialde.

Además de una economía al servicio del hombre, bien dimensionada y que no invade todos los ámbitos de la actividad humana, es preciso que la economía responda a una realidad y se base en actividades, bienes y servicios verdaderos. De lo contrario, el dinero se multiplica de forma artificial, a través de diversos instrumentos y mecanismos de estafa legal, generando una burbuja financiera que acaba por estallar al descubrirse que la riqueza real solo se corresponde con una ínfima parte de todo ese dinero ficticio en circulación. Hablamos de crear verdadera riqueza y progreso frente a esta obsesión perversa por desplazar beneficios hacia las manos de quienes no lo producen.

¿Qué es consumo colaborativo?
Explicación en audio :: PODCAST MP3

Principios aplicables a la economía

Estos son los tres principios fundamentales (inspirados en los principios de la Wikinomía), que proponemos para hacer del mundo un lugar más justo, seguro, próspero y sostenible:

colaboración
uso compartido de recursos
integridad (transparencia, consideración y responsabilidad)

La cooperación es la convicción plena de que nadie puede llegar a la meta si no llegan todos.

La cooperación ha llegado al corazón de los barrios donde los vecinos, a título individual o buscando crear comunidades, encuentran la manera de ayudar a los que se hunden en la pobreza sobrevenida. Familias que se organizan para que haya suficientes libros escolares, tiendas solidarias con productos donados, personas que preguntan qué pueden hacer por aquel al que ven sufrir en su calle, el que oye en la oficina que los vecinos han votado por unanimidad perdonar los impagos del que no puede abonar la comunidad; los que organizan comidas en sus casas para repartir entre muchos.

Las innovaciones que se muestran en este ejemplo demuestran que el conocimiento, la información, el talento y la energía avanzan, se moldean y canalizan de maneras completamente novedosas, dentro, fuera y a través de las fronteras de la administración. Parece que muchas de las instituciones que nos han prestado un buen servicio durante décadas hayan llegado a un punto de no retorno y sean incapaces de avanzar.

Afirmar que mi destino no está ligado al tuyo es como decir: “Tu lado del bote se está hundiendo”. Hugh Downs

Sin embargo, no paran de surgir nuevas posibilidades a medida que los ciudadanos con iniciativa, pasión y experiencia se valen de las nuevas herramientas de la Red para participar en la construcción de un mundo más próspero, justo y sostenible. También recogemos casos de webs interactivas y wikis creadas para emergencias como el Katrina, Haití, y muchos más.

Lideres de innovación social

Aún está todo por hacer. Somos optimistas con respecto al futuro y creemos que esta nueva generación puede romper esta crisis moral que nos conducía a una ruptura entre lo que somos y lo que hacíamos para ganarnos la vida. Una educación y una vida laboral que nos condenaba a una vida de inconsciencia y evasión.

Esta nueva etapa reclama un nuevo tipo de líder. Los más jóvenes han crecido conectados y son el futuro. Esto es algo muy interesante, porque es la primera vez en la historia de la humanidad en que los niños tienen autoridad en algo realmente importante; saben más que sus padres sobre Internet y ordenadores. Tiener las aptitudes y el conocimiento necesario para poder liderar esta revolución social y económica.

Tal vez sea posible, con la tecnología moderna, que las organizaciones y las sociedades compartan una perspectiva e incluso una especie de conciencia colectiva, un estado consciente, informado, preocupado e intencional. Si una organización adquiere una conciencia colectiva, quizá pueda aprender. Las llamadas “organizaciones de aprendizaje” represente nuevo modelo de interconectividad consciente. La capacidad de aprender dinámicamente como organización, podría ser la clave para llevar a cabo la transición desde los modelos industriales de creación de valor, ya obsoletos, hasta los nuevos modelos de emprendimiento y empresarismo social.

«Sabio no es el que sabe dónde está el tesoro. Sabio es el que lo desentierra» Quevedo.

Ya tenemos el conocimiento y las herramientas. Sólo queda el valor de poner en práctica lo aprendido. El valor de actuar en lugar de reaccionar ante los nuevos cambios sociales. Cambiar los paradigmas y emprender. Si necesitas ayuda, tan sólo escríbenos y vemos cómo diseñar juntos un proyecto social.

Diseño coherente, consciente, responsable, necesario

5 junio, 2015 by Diseño Social 25 comentarios

La gran mentira a voces del crecimiento infinito, de una obsolescencia programada necesaria, de unos recursos naturales infinitos se implanta en los países occidentales. En los emergentes se vende esa mentira como «desarrollo» y se reivindica el derecho a crecer a cuenta de una igual o mayor explotación de sus recursos como antes hicieron y hacen otros.

Los ciudadanos de unos países huyen de la miseria a países como el nuestro. Nuestros ciudadanos, por su parte, huyen de la pobreza y el paro a países más ricos. Y, curiosamente, los grandes empresarios del primer mundo se desplazan con sus grandes empresas a esos países sumergidos en la miseria para hacer negocios.

Ya no hay solo miedo al futuro. Hay resignación. Hay indefensión aprendida. Asimilada. Tatuada. Nos asusta el cambio porque, cuando cambiamos, sabemos lo que perdemos, pero no lo que podemos ganar. Y por eso no solo se necesitan ideas, se necesitan ideas que inspiren a la acción más allá de la reflexión.

Vivimos en una época en la que cada uno de nosotros podemos hacer algo para cambiar la economía y la sociedad, y orientarlas hacia un modelo más sostenible, humano y feliz. De hecho, el reto ya no es cambiar el mundo, es cambiarnos a nosotros mismos y ver si la suma de todos logra el cambio global. Y los diseñadores tenemos mucho que ver en ese cambio. Recordemos que en esta selección también se encuentra Victor Papanek:

Diseño excluyente, identificativo y necesario

El mundo actual es un mundo de productos que van desde lo funcional a lo totémico. Cada vez menos productos tienen un diseño práctico. Buscan un valor añadido que atribuye el marketing para vender la exclusividad o identidad de la marca por encima del valor útil.

Las desigualdades aumentan en tiempos de crisis. Y también en el diseño. Si hay tres grandes clases sociales, hay tres grandes diseños: el excluyente, el identificativo y el necesario. La necesidad es descendente: los consumidores, que caracterizan la lógica económica de hoy, engordan la clase de los excluidos y desprecian el diseño necesario.

La crisis moral (algunos dicen que también financiera) acelera el proceso de degradación al tiempo que el asombroso desarrollo de la ciencia y la innovación no discurre paralelo al desarrollo social. Y, de repente, a alguien se le ocurre decir que gracias a la innovación, la autoestima de una niña depende de si le brilla el pelo o no. ¡WTF!

El diseño tiene una responsabilidad que debe asumir. Una función social que no puede obviar.

La gran mayoría de productos responden al modelo de consumo capitalista, constante generador y abastecedor de «necesidades» de consumo. El principal fin de la producción de objetos es hacer crecer el capital de la industria y las marcas sobre todas las cosas, sin importar si se atenta contra el medio ambiente, si se explota a los trabajadores, si se desplaza a pequeños productores y a la economía local, y sin importar, incluso, la calidad de los mismos productos. No lo tienen en cuenta los productores, pero tampoco, y en esto tenemos gran parte de la culpa, lo tenemos en cuenta los compradores.

Cada uno de nosotros debe ganar su batalla y empezar a vivir una vida más coherente con sus ideales y su ética. Lo que hacemos cada día marca la diferencia. Aquello que compramos y lo que no, cómo tratamos a los demás, qué conversaciones tenemos o qué comentarios consentimos en nuestra presencia, qué ropa vestimos o incluso qué comemos.

«Cuando estoy trabajando en un problema nunca pienso en la belleza. Solo pienso en cómo solucionar el problema. Pero cuando he terminado, si la solución no es bella, sé que es incorrecta». —R.Buckminster Fuller

La belleza de lo funcional

«Lo que funciona se vuelve hermoso» decía Rafael Marquina. Rafael era de una escuela de pensamiento del diseño en el que si este no responde a una necesidad, no es diseño, es una frivolidad. Nunca le preocuparon las cuestiones estéticas. En el caso de sus famosas vinagreras, que no gotearan, que se pudiera ver el color del líquido que contenían, la cantidad que quedaba, etcétera.

Rafael Marquina, con su aceitera antigoteo. Joan Puig — Rafael Marquina con su aceitera antigoteo. Joan Puig

Rafael creía que lo que funcionaba, se convierte en hermoso. Estaba convencido de que la mente llega a considerar hermoso lo que responde a un planteamiento lógico. Y no es el único:

«Me gustan los números porque con ellos verdad y belleza son lo mismo. Te das cuenta cuando las ecuaciones empiezan a resultar bellas. Ves que los números te acercan al secreto porqué de las cosas».
—Jericho (Enigma, 2001)

Sin embargo, abandonó el diseño porque consideraba que no podía ponerse en contra de la sociedad de consumo. Perdió la batalla. El mercado necesitaba cambiar de modelos para fomentar el consumo. Como diseñador, él no aceptó hacer productos por el simple hecho de surtir al mercado, no le parecía deontológico. Para él, cualquier producto debe obedecer al intento, exitoso o no, de mejorar otro anterior.

Activismo

En momentos de crisis tendemos a esperar que desde las instituciones políticas o desde las grandes empresas se adopten medidas que produzcan un cambio positivo en nuestra sociedad, sin ser conscientes de que, cada vez más, el poder de cambiar las cosas solo está en nuestras manos. Quizás tengamos poco margen de maniobra, pero es unas responsabilidad explorar al máximo ese margen.

Solo una ciudadanía consciente y comprometida será capaz de hacer frente y resolver los problemas a que nos enfrentamos como sociedad enferma e infeliz. El empoderamiento ciudadano necesita de infraestructuras, educación… pero también de ciudadanos, consumidores y padres valientes.

«Al nivel más fundamental, la naturaleza, por alguna razón desconocida, prefiere lo bello».
David Gross, físico

Repensar el diseño y redefinir la innovación

Una de las conclusiones de los estudios realizados por los expertos en innovación y desarrollo social es que no existe una receta perfecta. Cada comunidad tiene sus particularidades y lo que le ha funcionado en a persona en su comunidad no tiene por qué funcionar en otra. No hay fórmulas cerradas y si fuese una fórmula cerrada, no sería innovación.

«Innovación no es evolución. Innovación es romper paradigmas, no avanzar en lo que ya se está haciendo».
Lotfi EL-Ghandouri

Las personas son el centro de la innovación. Tú eres el centro de la innovación. De ti surgen las ideas, las motivaciones y las ambiciones que dan lugar al cambio social. Los círculos sociales son los vínculos que unen la diversidad de perspectivas de las personas.

La evolución humana está marcada por la innovación. Es el oxígeno de nuestra sociedad. El control del fuego, la agricultura o la democracia son ejemplos de grandes innovaciones que han marcado nuestra historia. La actual crisis económica, financiera y moral es una ocasión única y tenemos que estar a la altura. Debemos pensar y actuar como nunca antes lo hicimos con un único temor: que todo siga igual.

Nos negamos a creer que no hay alternativa para el diseño. Para los diseñadores. Diseñemos un futuro distinto. Construyamos un nuevo presente.

¿Te sumas al reto?

Besando a los de arriba y pateando a los de abajo

23 mayo, 2015 by Diseño Social 8 comentarios

Bastante preocupados por cómo la gente más «egoísta» llega a altas cuotas de poder, hace poco os mostrábamos los posibles efectos del sesgo cognitivo Dunning-Kruger. Vayamos un paso más. En este genial artículo de El Confidencial nos recuerdan una expresión inglesa que nos puede ayudar a entenderlo: Kiss up kick down.

Es muy difícil traducirla pero sería algo así como «besando a los de arriba y pateando a los de abajo«.

Pero, ¿por qué muchas veces los políticos o empresarios con menos ética son los que llegan a cotas más altas de poder?

¿Realmente es así?

Cada vez más investigaciones y libros intentan identificar si son los rasgos positivos o negativos los que llevan a una persona a convertirse en un líder de éxito y, curiosamente, pisotear a los demás no aparece estar entre sus consejos:

Y, sin embargo, casi todos hemos observado en algún momento de nuestras vidas cómo las peores personas que conocemos suelen llegar muy lejos, mientras que las más amables parecen tener problemas para prosperar económicamente (felicidad a parte).

Solemos quejarnos ante esta situación que consideramos injusta, pero ¿realmente hacemos algo para impedirlo?

Según muestran las investigaciones realizadas por el profesor de la Universidad de Ámsterdam Gerben van Kleef, las personas más odiosas no solo parecen más poderosas, sino que su comportamiento les ayuda a prosperar:

La igualdad es insultante para ellos

En la era de la crisis de la autoestima, el narcisista es el rey. El hombre enamorado de sí mismo, imbuido de unos encantos de origen casi divino, es una figura recurrente desde la Grecia clásica. No se trata de algo nuevo, pero si de una tendencia que vuelve a tomar fuerza.

Es el caso, por ejemplo, de The Narcissism Epidemy (Free Press), que bajo el subtítulo de la era de las exigencias, defiende la idea de que el humano contemporáneo ha creado una sociedad egocéntrica y egoísta a base de considerar su libertad individual y éxito personal como los mayores éxitos posibles. A día de hoy, en psicología clínica, el narcisismo es considerado una patología que se relaciona con los delirios de grandeza y la distorsión de la realidad.

Aaron James, autor de Assholes: a Theory (es decir, Gilipollas: una teoría), va un paso más allá y considera que los assholes reúnen tres cualidades que los diferencian de los psicópatas y que les permiten prosperar a pesar de su carácter:

De forma sistemática, se permiten establecer determinadas ventajas sobre los demás;
lo hacen porque creen que se lo merecen;
les da igual lo que piensen los demás. Al contrario que los psicópatas, saben que los demás tienen derechos y sentimientos, pero les da igual.

Lo que les distingue es esa certeza sobre la moralidad de sus actos. No se están saltando las normas, simplemente están actuando como les corresponde. Desde esa perspectiva, la misma idea de igualdad, el hecho de que alguien pueda estar a su altura, resulta insultante para los asshole.

Aaron James define a los asshole como «esa clase de tipos que se creen autorizados para gozar de ventajas especiales en la vida cooperativa a partir de un sentido de la legitimación que les inmuniza contra las quejas de los demás. Y en tanto están inmunizados sienten que no tienen que respetar a los demás».

Estas personas se saltan los límites de la convivencia, pueden saltarse una cola, no pagar impuestos o tratar mal a los demás, pero siempre con la sensación de que tienen todo el derecho de hacerlo porque son especiales, justificándolo porque son superiores, porque ocupan un lugar destacado en la sociedad o porque los poderosos no deben rendir cuentas a gente sin cuotas de poder.

Debemos recordar que tenemos derecho a ser tratados como iguales y, por tanto a ser oídos, y no deberíamos ceder a las pretensiones del asshole. Eso sí, es más fácil decirlo que hacerlo, porque suelen ser tipos cuya capacidad de manipulación es muy alta.

Lo que parece evidente es que los asshole existen y están cada vez más de moda y socializados en culturas que les empujan hacia actitudes más insensibles.

De la «gilipollez» a la psicopatía

El periodista británico Jon Ronson en su libro ¿Es usted un psicópata? Un viaje a través de la industria de la cultura nos advierte que la psicopatía es más frecuente en las altas esferas ya que considera que muchos de los psicópatas de cuello blanco no solo no cometen crímenes, sino que llegan a ser tremendamente exitosos en sus profesiones.

Según el autor, la búsqueda del éxito es un rasgo común a la psicopatía, pero este no tiene por qué traducirse necesariamente en la búsqueda de una gran fortuna, sino de poder y puede limitarse a tener aterrorizada a una pequeña oficina, lugar de trabajo o familia.

«Vivimos en una época histórica en la que el único método para triunfar en la vida es la manipulación de los demás. Nos utilizamos unos a otros como si fuésemos las piezas de un tablero que, cuando dejan de servir a nuestros fines, simplemente los dejamos de lado».

¿A quiénes estamos educando?. Los señores de la #guerra, #magnates del #petróleo, la energía, el #narcotráfico, la #prostitución, los grandes políticos, agentes de bolsa, grupos de inversión, altos cargos de distintas multinacionales… están muy #bieneducados. En las mejores universidades. En las mejores familias. En los mejores contextos. Y sin embargo, no parece que se muestren muy partidarios de la paz, la #solidaridad, la ecología, la #interculturalidad, la empatía… que le presuponemos a la #educación y a la formación recibida. Llevar la educación a zonas en conflicto o “desarrollo”, sin duda ayudará a la paz en esos territorios y comunidades pero: ¿por qué los países que estamos “tan bien educados” seguimos promoviendo guerras, #xenofobia, dolor, esclavitud…? Todo ello me hace recordar los principios del “#sueñoamericano” en los que no se ofrece un mundo de #justiciasocial, sino la promesa de que cualquiera, puede estar en la parte alta de esa pirámide de desigualdades. Me recuerda al libro “Cómo hacerse rico” de #DonaldTrump, y los miles de libros escritos en esa misma línea y que ofrecen como clave del éxito, el poder transformar en esclavos a otros: “Tristemente, el sueño americano está muerto. Pero si fuera elegido presidente, lo traería de regreso más grande, mejor y más fuerte que nunca y haríamos a Estados Unidos grandioso de nuevo”. D. #Trump. El gran sueño americano se ha #globalizado y toda la clase media mundial parece tener clara su aspiración: con mucho trabajo, conseguiré escalar en esta pirámide de #desigualdadsocial. Y también parecen tener claro cuales son “los #enemigos” en esta lucha legítima por ascender socialmente: los otros pobres que también aspiran a lo mismo.

Una foto publicada por DISEÑO SOCIAL (@disenosocial) el 24 de Jun de 2016 a la(s) 12:59 PDT

También describe así los mecanismos de movilidad social, la psiquiatra y psicoanalista Marie-France Hirigoyen, autora del ensayo El abuso de la debilidad. Conocida por su anterior bestseller llamado El acoso moral, en este nuevo ensayo nos recuerda que «la manipulación se ha profesionalizado y globalizado» en todos los ámbitos de la vida pública y privada, desde el político y financiero, hasta el empresarial e, incluso, familiar.

Por tanto, su lectura de la crisis no es tanto económica, sino de «falta de confianza en el prójimo». Y, por ende, la confianza en el prójimo podría ser la solución.

Los abusos de debilidad son una forma de violencia psicológica que, debido a su repetición sistemática, se acaban convirtiendo en una forma de abuso moral o coacción traspasando las fronteras de lo aceptable.

La ética personal y social como solución

Esta realidad descrita por la autora se basa en el ímpetu cortoplacista de obtener resultados inmediatos en lugar de pensar en el largo plazo. Como consecuencia, la ciudadanía vive en una manipulación permanente que lo único que acaba produciendo es una «insatisfacción global de toda la ciudadanía«.

Aunque Hirigoyen reconoce que es difícil salirse del camino marcado, propone como parapeto que cada uno defina muy bien su personalidad y su ética para saber decir basta cuando llegue el momento.

«No podemos aceptar lo que nos echen en cara, debemos negarnos cuando sea necesario e imponer nuestro criterio. De este modo, podremos construir una especie de defensa contra la manipulación». El estatus de víctima no es irreversible y puede superarse con la voluntad de afrontar el problema.

A pesar de este escenario, la autora es optimista con el futuro porque, dice, ya hemos empezado a identificar estos excesos y, poco a poco, se están implantando mecanismos correctivos.

«Hay muchos políticos y empresarios que quieren comenzar a gestionar con otras formas y la sociedad también se está dando cuenta y, en un tiempo no muy lejano, acabará reaccionando”.

Nosotros, nos quedamos con esta gran frase:

La primera Agenda de la Ecología y el Bienestar para un uso de nuestro tiempo más consciente y feliz

9 marzo, 2015 by Diseño Social 8 comentarios

La primera Agenda de la Ecología y el Bienestar para un uso de nuestro tiempo más consciente y feliz

Cada uno de nosotros debe ganar su batalla y empezar a vivir una vida más acorde a sus valores y su ética. Lo que hacemos cada día marca la diferencia. Aquello que compramos y lo que no, cómo tratamos a los demás, qué conversaciones tenemos o qué comentarios consentimos en nuestra presencia, qué ropa vestimos o incluso qué comemos.

Realiza actividades que inunden tu cerebro de dopamina y serotonina. Unas sustancias liberadas por el cerebro que están ligadas de manera muy directa con la motivación, el placer y la cognición. Estar con las personas que amas, realizar tus hobbies, cuidar tu cuerpo, estimular tu mente, alimentarse correctamente o hacer ejercicio son actividades que favorecen la producción natural de felicidad.

Todo influye en el cambio social y en nuestra felicidad.

Ecovamos nació a través de un viaje personal de su fundadora que deseaba descubrir nuevas formas de vida respetuosas con las personas, los animales y el planeta.

Visitó diferentes lugares, eventos y comunidades que iba reflejando en Ecovamos, un blog personal que más adelante se convirtió en una empresa social ganadora del Primer Premio Operación Emprende 2014.

En Ecovamos puedes encontrar talleres, cursos, conferencias, congresos, ferias, mercados, encuentros, festivales y todo tipo de eventos relacionados con la alimentación saludable, el yoga, la meditación, el bienestar, la bioconstrucción, la innovación social y urbana y todos aquellos temas que contribuyan a una mejora personal y una transformación social.

Ecovamos está formada por un equipo de emprendedoras con años de experiencia en el sector social y de la economía digital. Ecovamos es un proyecto pionero que ha conseguido convertirse en referente del ocio sostenible y del bienestar en España.

ENTREVISTA A MARIA JOSÉ FUERTES, CREADORA DE ECOVAMOS.COM

Hay emprendedoras sociales que nos ayudan, desde sus proyectos, a alcanzar ese camino de realización personal. Es el caso de Maria José, que lleva años ayudando a todos aquellos que queríamos encontrar propuestas de ocio alternativo y que acaba de lanzar la primera Agenda de la Ecología y el Bienestar.

María José en su anterior proyecto Quierohacerfotos.com (2010)

No era suficiente para nosotros agradecer a María José que lanzara esta interesante iniciativa sino que además, decidimos formar parte del equipo para hacer crecer esta agenda y su comunidad. Os dejamos aquí una pequeña entrevista que le hemos realizado para que podáis conocer un poco más sobre este proyecto:

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¿Por qué nació Ecovamos?

Nació de una forma bastante espontánea. Fue en septiembre del 2011, había ahorrado para estar 3 meses viajando por España, quería aprender sobre una forma distinta de hacer las cosas, basada en el conocimiento, cuidado, amor y respeto hacia las personas y el planeta, deseaba conocer a personas con experiencia y aprender de ellas.

Busqué por internet y no encontré una web que me informara de todo lo que había a nivel integral (vivienda, salud, personas, relaciones) así que decidí lanzarla yo misma en plan blog a la vez que me iba de viaje. Las primeras tarjetas las hacía a mano al momento con rotuladores y papel reciclado, me acuerdo de esa época con mucho cariño.

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Creamos Ecovamos en marzo del 2014 y en el mes de mayo ganamos el Primer Premio Operación Emprende 2014. Fue para mi una sorpresa y una inyección de energía extra que me invitó a seguir creyendo que una agenda sobre ecología y bienestar era posible.

Después de mucho trabajo y un extraordinario equipo de colaboradores que se han sumado a la ilusión de este proyecto, hemos lanzado este mismo mes la nueva plataforma Ecovamos con la posibilidad de comprar y vender las entradas a los eventos.

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> ¿Qué tipo de eventos podemos encontrar?

Talleres, encuentros, cursos, festivales, ferias, conferencias relacionados con la ecología y el bienestar.

Por ejemplo un taller de huertos urbanos, una feria de productos ecológicos, unas vacaciones de yoga, clases de danza, un curso de cocina saludable, todo aquello relacionado con la mejora y/o transformación de la persona y el medio ambiente basado en ese conocimiento, cuidado, amor y respeto hacia el planeta y sus habitantes.

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> ¿Qué os caracteriza como emprendedoras?

Algo importante para nosotras es la autenticidad, realmente creemos en lo que hacemos, así como empresa formamos parte de la Asociación Valenciana para el Fomento de la Economía del Bien Común, de asociaciones como Social & Social, y aplicamos los mismos valores tanto dentro del equipo como fuera, no es sencillo porque todavía vivimos en una economía agresiva pero es nuestro compromiso que ponemos en práctica a través de acciones y resultados concretos.

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> ¿Cualquiera puede publicar su actividad?

Sí, cualquier persona que organice un evento puede subirlo a nuestra web, siempre y cuando su actividad esté basada en la ecología y/o el bienestar y promueva los valores de los que hemos hablado.

Nosotras hacemos un control de calidad porque nuestra web no es una simple plataforma sinó que nos encargamos también de promocionar y darle publicidad a los eventos, somos un equipo de personas que verdaderamente se implica en su trabajo y cree en lo que hace pero la mayoría de los eventos son publicados.

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> ¿Qué tipo de eventos están creciendo más?

Los eventos de bioconstrucción están creciendo mucho, también los relacionados con la alimentación, en el último año ha incrementado la demanda de talleres urbanos donde aprender cómo transformar y mejorar la vida en la ciudad, la gente echa de menos la vida en los barrios, relacionarse como vecinos. Otra cosa que veo que poco a poco va creciendo son los festivales.

ecovamos mejor ocio alternativo bienestar

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> ¿Crees que cada vez hay más sensibilización sobre el uso responsable de nuestro tiempo?

Desde luego aunque en Ecovamos nos gusta más hablar de placer y celebración, de hecho en nuestro boletín que enviamos cada mes la frase resumen es «El placer de aprender disfrutando», cuando dedicas parte de tu tiempo a cosas que te hacen sentir bien como persona, sientes una gran satisfacción, si además te juntas con gente afín y estás haciendo algo que te llena, es un gran placer.

Para nosotras este tipo de ocio es un ocio inteligente porque, además de aprender, disfrutas y conoces a gente, creas comunidad.

> ¿Qué opinas de la situación del ocio de la ecología y el bienestar en España?

Es un sector que está creciendo, cuando empezamos como blog en septiembre del 2011 se dedicaba muy poca gente al sector de los eventos de la ecología y el bienestar, había personas interesadas desde luego pero ahora está habiendo una pequeña explosión de gente que realmente está cansada de hacer las cosas de la misma manera y desean aprender a hacerlas de otra manera, a la vez también hay más emprendedores y emprendedoras con iniciativas relacionadas con los eventos de ecología y bienestar.

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> ¿Cómo surgió la colaboración con Diseño Social EN+?

En el 2012 vi el trabajo de Diseño Social por internet, me gustó y les comencé a seguir. En en el 2013, a raíz de empezar a tener más movimiento en Ecovamos, me surgieron también más preguntas a nivel de comunicación, me hice socia y comencé a hablar con María Hidalgo, su fundadora. Ya en el 2014, cuando nos constituimos como empresa, tenía claro que quería que Diseño Social formara parte del equipo, cuando estás emprendiendo aprecias muchísimo tener gente cerca que sabe lo que hace y en quien confiar, hablé con María, a ella también le apeteció y sin muchas más vueltas comenzamos, al tener unos valores y una filosofía similares hizo que nuestra colaboración fluyera de manera muy natural.

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María José (segunda por la derecha) con el equipo de parto en casa Mujeres Sabias en Biocultura Valencia 2015.

CADA UNA DE TUS ACCIONES SON PASOS DEL CAMINO A TU FELICIDAD

Es la propuesta de Ecovamos y a la que el equipo de Diseño Social EN+ se ha sumado. Un proyecto que nace desde las personas y para las personas. Una herramienta que facilita el cambio y apuesta por alternativas de ocio y crecimiento personal. El objetivo: una felicidad diferente a la que venden en los anuncios de televisión.

Es difícil no estar de acuerdo con la poeta Margaret Runbeck cuando afirmaba:

«La felicidad no es una estación a la cual hay que llegar, sino una manera de viajar».

La frase dice mucho y nos sugiere que el «proceso» es más importante que el «resultado».

Apelando a la psicología, la ética y la filosofía, a una existencia que se acerque lo más posible a una plenitud consistente (viajar bien), debemos tener la capacidad de integrar al menos tres tipos de «vida» en una sola:

• Una vida placentera. Esto implica sentirse a gusto y estar en contacto con estímulos o situaciones que produzcan goce y disfrute.

• Una vida gratificante. Aquí se desarrollan las fortalezas personales, las virtudes, nuestros talentos naturales. Actuar según aquello para lo que estamos «diseñados», estar en concordancia con lo que pensamos, sentimos y hacemos (coherencia).

• Una vida significativa. Es decir, sentirnos partícipes de algo superior que le otorgue un sentido a la propia existencia y que nos comprometa hasta el alma.

La felicidad es una construcción personal y social que nunca se acaba, es un horizonte que nos inspira y que por supuesto…

… será un placer compartir junto a ti.

Nuevos proyectos que nos hacen sonreír #ocioconsciente @Ecovamos nació a través de un viaje personal de su fundadora que deseaba descubrir nuevas formas de vida respetuosas con las personas, los animales y el planeta. Visitó diferentes lugares, eventos y comunidades que iba reflejando en Ecovamos, un blog personal que más adelante se convirtió en una empresa social ganadora del Primer Premio Operación Emprende 2014. En Ecovamos puedes encontrar talleres, cursos, conferencias, congresos, ferias, mercados, encuentros, festivales y todo tipo de eventos relacionados con la alimentación saludable, el yoga, la meditación, el bienestar, la bioconstrucción, la innovación social y urbana y todos aquellos temas que contribuyan a una mejora personal y una transformación social. Está formada por un equipo de emprendedoras con años de experiencia en el sector social y de la economía digital. Es un proyecto pionero que ha conseguido convertirse en referente del ocio sostenible y del bienestar en España.

Una foto publicada por DISEÑO SOCIAL (@disenosocial) el 12 de Sep de 2016 a la(s) 3:35 PDT

Sprout: el lápiz planta que nos recuerda que todo puede tener una segunda vida.

1 febrero, 2015 by Diseño Social 38 comentarios

Es muy común que desechemos los lápices una vez pierden su largo inicial y son incómodos para el uso en escritura, dibujo o cualquier otro. Sprout es un nuevo concepto de lápiz que tiene como novedad algo muy interesante; una vez es inservible para su primer propósito, puede plantarse. Estos nos ayuda a crear a partir de un objeto y poder mostrar de forma experiencial a través de este gesto simbólico, algunas de las grandes «R» del consumo ecológico y responsable:

REDUCIR residuos a través del reciclaje
REUTILIZAR productos y residuos
RECHAZAR productos que no respeten el medio ambiente
REFORMAR materiales y reutilizarlos
RECICLAR materiales en lugar de tirarlos

Un regalo muy especial para crecer juntos

Puedes comprarlos desde esta misma web o bien, escribirnos a info () disenosocial.org y solicitar presupuesto para un pedido superior.

Spr out («brote» en ingles) es un lápiz que quiere ser una planta, justo cuando no sea útil para la escritura. Cuando es demasiado corto para escribir, Sprout se planta para hacer crecer hierbas y plantas aromáticas que pueden utilizarse en la casa, la oficina o el aula escolar.Sprout puede adquirirse con una gran variedad de semillas:

Menta.
Romero.
Tomate Cherry
Tomillo.
Albahaca

Sprout es un lápiz sencillo, sin mayor coloración artificial, está hecho en base a madera cómoda al tacto y atractiva a la vista.

(*) Diseño Social EN+ es una asociación sin ánimo de lucro por lo que todo lo recaudado a través de estos lápices irá destinado al asesoramiento y colaboración con ongs sin recursos.

https://www.youtube.com/watch?v=1vXLw7oVbaU

Nos gusta escribir con lápices de madera. Tienen una sensación táctil que incluso los mejores lápices mecánicos no pueden igualar. Tampoco han querido añadir pinturas y colores innecesarios. Hubieran tenido que sacrificar la calidad general, sumado al coste y la complejidad, era un error por completo.

Otra de las grandes ventajas de Sprout es que al tener una «recompensa», nos ayuda a no perder, descuidar o tirar el lápiz para que lo usemos hasta el final.

La cápsula protectora de la semilla se activa con agua, tras lo cual se disuelve y provoca la germinación de la semillas. El tiempo de brote es de alrededor de una semana. Para que siempre sea un éxito, se han incluido un mínimo de 3 semillas en cada cápsula para maximizar las posibilidades de éxito de la germinación.

Pliegues morales que no nos habíamos parado a cuestionar: como la primera vez que pruebas un sabor o sientes un dolor

26 diciembre, 2014 by Diseño Social 7 comentarios

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Antes de iniciar nuestro viaje a India nos advirtieron: «No intentes comprenderla, simplemente vívela». No resultó demasiado difícil, ¿acaso comprendemos la sociedad que hemos construido en Occidente? Os dejamos un breve borrador de algunas de las desordenadas reflexiones que nos ha despertado este viaje.

Lo primero para viajar a la India es olvidar todo lo que la gente te ha contado o has leído. Solo tú mismo puedes averiguar qué es para ti. Y todas las respuestas son válidas. A India no se viaja a conocer, se viaja a cuestionar lo aprendido. A cuestionarte. Quien llegado a este punto se sienta incómodo, temeroso, mejor que se dé la vuelta y elija otro destino. India es un viaje perturbador, agitador de conciencias aletargadas.

Muchos occidentales viajamos a India en busca de claves para entender cuestiones que tienen que ver con el sentido de la existencia. Confiamos en que en algunos lugares de este antiguo subcontinente pueden hallarse esos conocimientos que hemos despreciado. Aquellos que nuestra cultura ha prescindido de enseñarnos.

Pero lo que aprendes, si algo aprendes, es que las respuestas están dentro de uno mismo si se tiene la paciencia de observar. Solo se desvelan ante ti justo cuando el «yo» desaparece. Perderse es el punto de partida. Es la clave. Y es a lo único a lo que puede ayudarte India.

La globalización, el mercado, lo material… lo ha eclipsado, lo ha contaminado todo. La globalización ha reducido los elementos culturales a folklore, los ha convertido en productos, porque los productos se pueden vender. Toda la sabiduría de Oriente, su sentido de la espiritualidad, sus ritos, sus creencias, se han convertido en espectáculo para turistas.

¿Pero acaso nuestra propia cultura no se ha convertido también en un producto?

No todo ha sido profanado. Por eso es importante adentrarse en aquellos territorios más allá de lo que nos ofrecen las guías. Hace falta demorarse en la contemplación y dejarse seducir por su legado, experimentar sus emociones y leer a sus autores.

El turista normalmente no viaja, tan solo se «traslada» de un lugar a otro, sin experiencia de cambio. Estamos acostumbrados a viajar sin exponernos, sin ofrecernos al embate de lo distinto. Viajamos simplemente para comprobar con nuestros propios ojos, para fotografiar con nuestras propias cámaras, lo que ya vieron nuestros ojos en libros y documentales. Viajamos por fuera. Obviamos por dentro.

Al regresar del viaje, en los días siguientes, es cuando tomamos conciencia del alcance de lo recibido. Y nada tenía que ver con lo esperado, visitado o fotografiado.

«¿Cuánto de lo que hacemos lo hacemos por hacerlo y cuánto para contarlo? ¿Qué de nuestra vida está vivido y qué está fotografiado y empaquetado para vivirlo después, cuando pueda ser comunicado? ¿Cuánto de auténtico viaje hay en nuestra vida y cuánto de turismo?·, se pregunta acertadamente la escritora Chantal Maillard.

Al mirar las fotografías que realizamos durante el viaje (y que acompañan al texto de este post) parecen tan solo una burda reproducción de una experiencia que no ha sido captada. Que no podrá ser revivida a través de ellas.

Es cierto que las ideologías han pervertido el camino espiritual. Las religiones han confundido la necesidad de sentido y de conocimiento interior con la necesidad de paliar el desamparo. Pero poco tiene que ver el deseo de conocimiento con el miedo, más bien todo lo contrario.

Las teologías se inventaron para aplacar el miedo, pero el que quiere conocerse ha de saber saltar más allá. Saltar fuera de lo aprendido, fuera de los caminos trazados, fuera de lo aceptado. Si India sigue siendo un referente es porque sus métodos de enseñanza espiritual no alimentaban ninguna creencia, sino que, por el contrario, enseñaban a salirnos de ellas.

Si algo nos enseñó la cultura india es que hay maneras de mirar hacia dentro. De calmar la mente para, así, averiguar en qué consiste su naturaleza. Esta es la gran enseñanza del hinduismo y del budismo, y aún es posible aprender de ello.

Si bien todos los viajes que nos cautivan son una aventura y un descubrimiento, hay algunos donde esa idea se materializa de tal modo que, realmente, se convierten en un pasaje de ida hacia reflexiones nunca exploradas; pliegues morales que no te habías parado a cuestionar, como la primera vez que pruebas un sabor o sientes un dolor. Es un despertar emocional y moral.

Cuando todos los principios de organización social son cuestionados, India te enseña que, quizás, aquellas cosas que criticas de su sociedad deberías empezar a cuestionártelas en la tuya.

Hubo un tiempo en el que la noción de frontera iba inevitablemente unida a la de horizonte. Cualquier viajero puede percibir la poesía de contrastes, la permanente revelación, el prodigio que emerge de sus ritos, independientemente del gusto de cada cual por las filosofías orientales. Pero somos aquellos con más hambre, con necesidad de alzarnos más allá, los que realmente podremos traspasar las fronteras interiores que habitamos. Los que permitamos que India nos saque de nuestro refugio.

Conscientes de haber sentido esos espacios ambiguos en los que las sensaciones exteriores se engarzan con las más íntimas, en los que cada rincón encuentra un trocito de alma como aliado, descubrimos que India deja al intruso, un poco desorientado a su llegada y completamente entregado en su partida.

«Las piras arden muy cerca del agua. Los hombres miran. No esperan. Nadie espera. Nada ni nadie aquí espera nunca. Simplemente se está. El muerto consumiéndose en su lecho de brasas, los hombres de pie sobre el barro […]. Retiran los troncos ennegrecidos que servirán, tal vez, para otro fuego. Nada se pierde. Lo vivo nace de lo muerto». Chantal Maillard

India es un lugar que te proporciona distancia y enfoque; diferentes puntos de partida para trazar caminos hacia tu interior. El peligro de la mente occidental, que lo interpreta todo, impide ser en el presente, en lo inmediato. No hay verdad más inclusiva que la conciencia del instante, del latir de lo cotidiano.

El arte, la escenificación, permite franquear las barreras de lo individual y te impregna el placer de lo trágico, pudiendo convertirse lo representado, lo creado, en un medio para alcanzar la compasión y la empatía. Es una especie de remanso, una parada en el camino que nos aligera de prejuicios.

En India lo sagrado se toca, se ve, se huele; lo sagrado se percibe y se usa, se utiliza. Lo sagrado es sagrado cuando se utiliza y, precisamente, cuando se utiliza. Son sagradas las aguas del río, y en ellas se lava la ropa, se asean las personas, se hacen ofrendas, se bañan los pies de los muertos y se esparcen sus cenizas…

La conciencia de lo sagrado es ante todo reconocimiento de los seres; la conciencia de lo sagrado es respetuosa atención, aprendizaje no tanto de lo otro como de lo común, lo que a todos nos pertenece.

Hay una diferencia fundamental entre la pertenencia y la posesión. Pertenecer va asociado a compartir; poseer, a excluir. Y los espacios sagrados no se poseen, se comparten.

«Los lugares nos quitan y nos dan su fuerza, pero cuando alguien logra vislumbrar su propio centro se convierte en lugar para sí mismo y para otros». Chantal Maillard

India nos anima a volver la vista hacia esas economías de subsistencia, hacia esas sociedades ágrafas, economías circulares capaces de respetar los ciclos de la naturaleza, el ecosistema del que se sienten parte y al que no osan degradar ni romper porque forman parte de su divinidad y su vida espiritual.

La vida es algo más y mejor que aquello en lo que la hemos convertido en las ciudades del mercado global. Merece la pena realizar este viaje que requiere tiempo y un espíritu en calma. Hace falta calma para apreciar en toda su magnitud la lucidez de las reflexiones y las inflexiones. Hace falta calma para acercarse a unos valores que te hace repensar los propios.

A pesar del sabor a pasado, tanto Oriente como en Occidente comparten el deterioro de una cultura ancestral, la pérdida de su esencia al entrar en contacto con los valores «del mercado». El mercado necesita esclavos, consumidores y productores, e India ofrece las tres cosas y en abundancia.

Más allá de la espiritualidad, está el dolor. Disfrutar India implica ser cómplice de la aceptación, de la frustración, del dolor de tantos ante un presente aún esclavizador, usurpador de derechos.

Hay una India que se beneficia del contacto con Occidente y otra India que se ha visto empobrecida, silenciada, eliminada o neutralizada. La desigualdad entre los pobres y los ricos aumenta y casi como en cualquier lugar del mundo se produce el abandono y la evacuación de las poblaciones rurales empujadas hacia los cinturones de miseria de las grandes ciudades.

Como en cada país que conquistamos con nuestros «derechos», las empresas occidentales han impuesto sus intereses a costa de expoliar los recursos y perjudicar, usando su metodología habitual, a la población india. Determinadas compañías usurpan terrenos y recursos a las poblaciones tribales y son capaces de comprar a dirigentes, a jueces, a medios de comunicación y hasta a algunas ONG y agencias de ayuda humanitaria.

India es otra mal llamada democracia donde los privilegiados, de los que se nutren las clases políticas y empresariales que viven el estilo de vida occidental se imponen sobre casi mil millones de ciudadanos marginales.

La globalización nos hermana en la pérdida de los derechos, en la miseria, en la perplejidad ante la deriva catastrófica de intereses mercantiles.

La corrupción del gobierno indio nos recuerda nuestra propia corrupción. Las sagradas democracias se han convertido en un eufemismo de las políticas económicas neoliberales que no entienden de culturas ni fronteras.

La sociedad de mercado tiene en sus manos una herramienta de neutralización o alienación a través de los medios de comunicación, sobre los cuales cae el peso de análisis y creación de círculos de opinión.

¿Hasta qué punto nos manipulan quienes nos hablan de India como una economía emergente? ¿Por qué inevitablemente transformamos, en nuestros discursos de «progreso», a las personas en economías?

No creo que seamos un ejemplo a imitar ni mucho menos recomendar. Otro tipo de vida es posible. Otro tipo de vida en la que el bienestar y la felicidad está en otra parte. En algún lugar que Occidente aún no ha encontrado. Quizás en todas aquellas que Arundhati Roy llamaba «pequeñas cosas» y que, quizás, podremos hallar, intuir, sentir… mientras nuestros pies recorren nuestros propios paisajes internos.

India ha sido solo el principio de un viaje hacia dentro. Hacia un lugar único pero inevitablemente vinculado a lo común.
Seguiremos escribiendo sobre él.

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De nosotros depende (como emprendedores y consumidores) cambiar la actual industria de la moda

18 noviembre, 2014 by Diseño Social 7 comentarios

Información Extra: Directorio de Moda Sostenible en España.

Los recursos del planeta se agotan no por el uso, sino por el desperdicio que hacemos de ellos. Las diferentes industrias (y sus consumidores) cargan con la culpa de gran parte de todo este exterminio de recursos naturales. La industria de la moda no queda fuera y juega un papel muy importante en toda esta explotación que no respeta ni personas ni animales.

La manipulación de los medios de comunicación que te vende un mundo de perfección oculta que es una industria injusta, esclavista y contaminada. Se puede decir sin miedo a la exageración que hoy por hoy la moda es uno de grandes fracasos en toda la era industrial.

La industria de la moda ya está en declive, se está viviendo un gran cambio y la metamorfosis que está dando paso a una etapa basada en la ética, la preocupación por la ecología y la conservación de recursos.

Cada día son más las marcas que se unen para trabajar desde un estado de respeto y cuidado al planeta, logrando que cada vez se hable más sobre sostenibilidad en moda. Aunque cuidado, muchas de ellas aprovecharán para disfrazar intenciones.

MODA Y ESCLAVISMO

El periódico noruego Aftenposten creó un “reality” donde 3 jóvenes fueran a Camboya para ver cómo se produce la ropa que se ponen a diario. En su apartado de video lanzó varios capítulos bajo el nombre Sweat Shop (ya disponible en español).

En ella, se muestra a tres jóvenes noruegos que estuvieron en este país asiático, viviendo durante un mes en las mismas condiciones de vida y trabajo que las trabajadoras textiles. El departamento de prensa de H&M en España ha tenido la consideración de contactar con nosotros para poder contrastar la información emitida por Anniken Jørgensen. Os dejamos su email íntegro para que podáis conocer la postura de la empresa:

El prestigioso Centre for Research on Multinational Corporations, organización independiente holandesa sin ánimo de lucro y el India Committee of the Netherlands, una ONG del mismo país impulsora de la campaña Clean Clothes (Ropas Limpias) contra la explotación vinculada al comercio textil, nos advierte de las prácticas “esclavistas” de algunos de los gigantes mundiales de la moda. Entre otras marcas, citan a Tommy Hilfiger, Timberland, H&M, Marks&Spencer, Diesel, Gap, C&A, El Corte Inglés, Cortefiel, Inditex( propietaria entre otras de las tiendas Zara).

MODA & MALTRATO ANIMAL

Pero la industria de la moda no sólo está teñido del sufrimiento de muchos trabajadores, también de la sangre de muchos animales. De nuevo, la ignorancia colectiva asimilada y aceptada por todos es la que hace posible que sigamos comprando este tipo de prendas. ¿Pero qué pasaría si pudieras ver qué hay detrás de ellas?

MODA & SEXISMO

Los afganos de a pie y en el corazón del país mantienen los prejuicios y el odio que los talibanes les inculcaron hacia la mujer. Muchos padres no entienden ni siquiera que las niñas vayan al colegio cuando su función principal en la vida va a ser servir a su marido. Sumisión y devoción. El papel de las afganas no ha cambiado mucho en los diez años tras la marcha del Mulá Omar del poder.

Ver cómo ha cambiado la forma de vestir de las mujeres afganas es un símbolo aterrador del poder psicológico de la ropa:

La moda, además, suele estar vinculada con el sexismo. Es decir, hay una clara distinción de ciertas prendas que sólo pueden usar las personas de un sexo. Por ejemplo más allá de la frivolidad de las modas, hoy los tacones son, sobre todo, símbolo social de más de lo que podrías imaginar. Hermoso, provocativo y sexy, el tacón alto quizás represente eso y más, pero incluso sus más fervientes seguidores no pueden argumentar que son prácticos. Ni son cómodos ni fueron diseñados para caminar.

Sexismo del que no pueden escapar ni los niños. Mientras los periodistas de la moda se frotan las manos con estas las nuevas estrellas mediáticas vestidas como adultas. Pero los expertos advierten: ¿Antepondrías la estética a la salud de una hija? Las niñas menores de 12 años nunca deben usar tacones de ningún centímetro. Y sin embargo, esos mismos periodistas se llevan las manos a la cabeza cuando alguna famosa deja vestir a sus hijas con prendas «masculinas».

¿Pero sucede esto también en España? Creíamos que no. Hasta que El Corte Inglés nos hizo cambiar de idea. Hace unos meses lanzaron a la venta dos bodies para bebés de 1 a 36 meses en los que aparecían dos inscripciones diferenciadas por sexos: en el de color azul, destinado a niños, se leía “Inteligente como papá”, mientras que en el rosa, para niñas, estaba escrito “Bonita como mamá”. Curiosamente no existía la opción “Inteligente como mamá”, “Bonito como papa”. Por fortuna, la cadena de hipermercados Hipercor, perteneciente al grupo El Corte Inglés, anunció finalmente la retirada de la venta de estas dos prendas tras recibir acusaciones de sexismo gracias a las redes sociales.

PERO HAY ALTERNATIVAS

Os dejamos directorio es un espacio gratuito proporcionado por Ecovamos para que todas las iniciativas de moda sostenible puedan mostrar su trabajo.

Portada del libro Fashionista y Slow de Gema Gómez.

Bcn Ethical Fashion Fest, la fiesta de la moda sostenible, que se celebrará los próximos 22 y 23 de noviembre con una pasarela, pop up stores y sesiones de networking en el Arts Santa Mónica es impulsado por la Asociación Moda Sostenible Barcelona, el evento pretende posicionar la capital catalana como uno de los epicentros europeos de la moda ética y responsable

CREA TU PROPIO PROYECTO

No es suficiente con criticar o censurar a la actual industria de la moda. Debemos crear alternativas. Como primer paso, os invitamos a dejar de comprar a grandes marcas y a apostar por iniciativas emprendedoras de tu país o ciudad.

El impacto medioambiental que provoca la producción actual de más de 22.000 millones de pares de zapatos anuales, ya sea por el consumo de la gran cantidad de materia prima necesaria para su elaboración, como por las miles de toneladas de residuos que éstos generan, invitan a un nuevo replanteamiento a la hora de concebir un zapato. Vesica Piscis son unos valencianos que están revolucionando la industria del calzado con una propuesta diferente.

La repercusión que el consumo de la materia prima tiene para la sostenibilidad, tanto en el ámbito social y cultural, como en nuestro ecosistema, nos invita a una profunda reflexión a la hora de seleccionar los diferentes materiales que utilizan para confeccionar sus modelos.

De nosotros depende (como emprendedores y consumidores) cambiar la actual industria de la moda. El impacto medioambiental que provoca la producción actual de más de 22.000 millones de pares de zapatos anuales, ya sea por el consumo de la gran cantidad de materia prima necesaria para su elaboración, como por las miles de toneladas de residuos que éstos generan, invitan a un nuevo replanteamiento a la hora de concebir un zapato. Vesica Piscis son unos valencianos que están revolucionando la industria del calzado con una propuesta diferente. La repercusión que el consumo de la materia prima tiene para la sostenibilidad, tanto en el ámbito social y cultural, como en nuestro ecosistema, nos invita a una profunda reflexión a la hora de seleccionar los diferentes materiales que utilizan para confeccionar sus modelos. #zapatos #vesicapiscis #slowfashion #modaetica

Una foto publicada por DISEÑO SOCIAL (@disenosocial) el 11 de Ene de 2016 a la(s) 8:37 PST

CADA VEZ MÁS ALTERNATIVAS

El próximo jueves 7 de abril, Moda Sostenible Barcelona lanza el concurso Fashion Revolutionaires 2016 dentro de la programación de actividades organizadas en España con motivo del Fashion Revolution Day. La asociación barcelonesa participa por tercer año consecutivo en la conmemoración de la iniciativa internacional que cada 24 de abril recuerda las víctimas de la tragedia de Bangladesh. Aplaudimos iniciativas como ésta que nos ayuden a sentirnos orgullosos de la industria de la moda.

Si tu también conoces una marca sostenible, no dejes de incluirla en nuestro directorio de sugerencias:

Economía Alternativa

VERG_UE_NZA

¿Racismo? No seas hipócrita, es aporofobia

¿Nos seguimos guiando por el miedo para construir un mundo mejor?

Creadores del MOOC de Economía Colaborativa

CÓMO INSCRIBIRTE

POR QUÉ ESTE MOOC

¿Qué influencia ejercemos las ONG?

OBJETIVOS DEL CURSO

TEMARIO COMPLETO

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NO TENER TIEMPO / ESTAR PERDIENDO EL TIEMPO

Pero ¿cómo podemos convertir la solidaridad en «innovación económica?

Del Ágora a la era Wiki

Revalorizar la universidad y la enseñanza

De las ideas a los productos: el consumo colaborativo

Principios aplicables a la economía

Lideres de innovación social

Diseño excluyente, identificativo y necesario

La belleza de lo funcional

Repensar el diseño y redefinir la innovación

¿Realmente es así?

La igualdad es insultante para ellos

De la «gilipollez» a la psicopatía

La ética personal y social como solución

La primera Agenda de la Ecología y el Bienestar para un uso de nuestro tiempo más consciente y feliz

ENTREVISTA A MARIA JOSÉ FUERTES, CREADORA DE ECOVAMOS.COM

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> ¿Qué opinas de la situación del ocio de la ecología y el bienestar en España?

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> ¿Cómo surgió la colaboración con Diseño Social EN+?

CADA UNA DE TUS ACCIONES SON PASOS DEL CAMINO A TU FELICIDAD

Un regalo muy especial para crecer juntos

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